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zhī

解釋

1.介詞。媒妁言、赤子

2.代詞。代替人或事物。不理、言有理

3.到、往。滕文公為世子,將楚,過宋而見孟子。(《孟子.滕文公上》)

國語辭典簡編本

解釋

[介]

1.的、底。《論語.公冶長》:「夫子文章。」《左傳.襄公十四年》:「余弟死,而子來,是而子殺余弟也。」

2.於。《易經.比卦.象曰》:「比匪人,不亦傷乎?」《禮記.大學》:「人其所親愛而辟焉。」

3.諸、於。《孟子.滕文公上》:「禹疏九河,瀹濟、漯而注諸海;決汝、漢,排淮、泗而注江。」

[連]

1.與、及。《書經.立政》:「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎,惟有司牧夫。」《呂氏春秋.仲夏紀.適音》:「樂弗樂者,心也。」

2.而。《戰國策.秦策二》:「臣恐王為臣投杼也。」

3.若、如果。《書經.盤庚上》:「邦臧,惟汝眾,邦不臧,惟予一人有佚罰。」《論語.子張》:「我大賢與,於人何所不容?我不賢與,人將拒我,如何其拒人也?」

4.則。《左傳.僖公九年》:「東略不知,西則否矣。」《呂氏春秋.仲春紀.功名》:「故民無常處,見利聚,無去。」

[助]

用於強調或補足語氣,無義。《書經.西伯戡黎》:「殷即喪!指乃功,不無戮于爾邦?」《史記.卷四八.陳涉世家》:「悵恨久。」

[代]

1.他、彼。《書經.皋陶謨》:「安民則惠,黎民懷。」《論語.顏淵》:「愛欲其生。」

2.其、他的。《武王伐紂平話.卷中》:「紂王令推上法場,斬老母。」清.王士禎《池北偶談.卷二四.談異五.女化男》:「乃以聘禮還夫家。」

3.此、這個。《詩經.邶風.日月》:「乃如人兮,逝不古處。」《莊子.知北遊》:「知以言也,問乎狂屈。」

[動]

1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然廣陵〉詩。《詩經.鄘風.載馳》:「百爾所思,不如我所。」

2.至、到。《西京雜記》卷五:「此自少多,自微至著也。」

3.是、為。《公羊傳.宣公十五年》:「吾見子君子也,是以告情于子也。」漢.揚雄《法言.吾子》:「羊質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮虎也。」

4.取用。《戰國策.齊策三》:「故物舍其所長,其所短,堯亦有所不及矣。」

[名]

姓。如漢代有馬宇。

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