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wū hé zhī zhòng
烏合，倉促集合，似烏之聚合。比喻暫時湊合，無組織、紀律的一群人。例這一幫烏合之眾，成不了大事。
比喻暫時湊合，無組織、無紀律的一群人。《梁書．卷三九．羊侃傳》：「景進不得前，退失巢窟，烏合之眾，自然瓦解。」《文明小史》第三回：「這綠營的兵固然沒用，然而出來彈壓這般童生。與一班烏合之眾，尚覺綽綽有餘。」也作「烏合之卒」。
像烏鴉般聚在一起的一群人。比喻暫時湊合，無組織、無紀律的一群人。語出《管子》逸文。△「一盤散沙」
《管子》逸文（據《意林》卷一引）烏合之眾，初雖有權1>，後必相吐2>，雖善不親也。殺生之柄不制于主，而在群下，此寄生之主也。〔注解〕(1)有權：變通的理念。(2)相吐：互相唾棄。
管子（？∼西元前６４４），名夷吾，字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下；輔佐桓公成為霸主，桓公尊為「仲父」。管子奠定齊國的法治思想，著重經濟管理，他曾說：「像烏鴉一樣暫時湊合在一起的人，因為沒有組織、沒有紀律，剛開始什麼都好商量，久了就什麼都看不對眼，互相唾棄。表面上雖然還維持良好的關係，但因為沒有交心，權力不在領導人的手上，而在屬下或幕僚，可說是暫時依附、沒有權勢的領導者。」後來「烏合之眾」被用來比喻暫時湊合，無組織、無紀律的一群人。
01.《意林》卷一引《管子》逸文：「烏合之眾，初雖有權，後必相吐，雖善不親也。殺生之柄不制于主，而在群下，此寄生之主也。」（源）02.《三國演義》第四三回：「曹操收袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖數百萬，不足懼也。」03.《封神演義 》第九三回：「據貧道愚見：今姜尚拒敵孟津，雖有諸侯數百，不過烏合之眾，人各一心，久自離散。只姜文煥兵臨城下，不可以力戰，當以計擒之。」04.《隋唐演義》第四一回：「自此三人協力，還有都頭唐萬仞、樊建威二人幫助，殺了長白山賊王薄。平原賊郝孝德、孫宜雅、裴長才，雖烏合之眾，亦連兵二十餘萬，虧他們數個英雄并力剿除。」05.《三俠五義》第一○○回：「趙爵久懷異心，將來國法必不赦宥，就是這些烏合之眾也不能成其大事。我何不將計就計，也上襄陽投在奸王那裡，看個動靜。」
【語義說明】比喻暫時湊合，無組織、無紀律的一群人。貶義。
【使用類別】用在「散亂群眾」的表述上。
【例句】<01>一群沒有組織的烏合之眾，是成不了大事的。<02>這幫烏合之眾，只是仗著人多欺負弱小，沒什麼好怕的。<03>倉促成軍的烏合之眾，怎麼可能贏得了訓練有素的籃球校隊。<04>這支抗議隊伍是臨時湊成的烏合之眾，一聽到警察來了，就嚇得四處逃竄。<05>看他們來勢洶洶，聲勢浩大，沒想到只是一群烏合之眾，三兩下就被打跑了。<06>別看我們只是臨時組成的烏合之眾，隊員可都是一時之選，想贏就得拿出實力。<07>合唱團的成員原本是烏合之眾，經過一星期的集訓，已能完美地演唱指定歌曲。
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