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pǔ tiān zhī xià
全天下、全世界。例熱戀中的男女,都會認為對方是普天之下獨一無二的最佳對象。
全天下。《漢書.卷九九.王莽傳中》:「莽策命曰:『普天之下,迄於四表,靡所不至。』」《紅樓夢》第五回:「此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過去未來的簿冊,爾凡眼塵軀,未便先知的。」
「天下」是普遍存在於漢字文化圈諸國的世界概念,其最初是華夏族羣對中原諸侯以及地理與文化領域的理解,與政治主權聯繫發展出來的觀念;此概念以普遍而明確的秩序原則來表示統治的空間和地域,和周邊的關係 ,並由華夏文明區別延伸出華夷秩序體系. 後來傳播至漢字文化圈/東亞的國家和地區,深深影響東亞周邊的歷史和文化. 天下這一概念沒有地理和空間的限制,伴隨一定的秩序原理,成為某個地域、人民、國家的天下觀. 不同地域民眾,他們的「天下」的概念亦會根據一定的秩序形成. 紅色範圍為「華夏」的核心領域,向外按近遠分為內臣、外臣. 那裡的君主乃至普通平民百姓都跟隨漢的禮儀和法律. 藍色範圍為及得上漢的德之「外臣」和「冊封國」的領域,「外臣」指的是臣屬於漢的夷狄君主們. 「外臣」之國只遵從漢的禮儀和法律,與天子為君臣關係. 依照程度的不同,存在著不同的層級. 而漢的德不波及外側稱為「化外之地」的領域. 外臣、冊封國、化外基本上都是「夷」的領域. 「天下」之概念就以這樣的同心圓建立,逐漸向外擴大範圍. 圖中同心圓較小,歷史上遼東及廣東都屬黃色範圍. 中國傳統的「天下」概念,指被中國皇朝的皇帝主宰,...閱讀更多
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