輪奐之美

解釋

義參「美輪美奐」。見「美輪美奐」條。

典源

此處所列為「美輪美奐」之典源，提供參考。《禮記．檀弓下》晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪1>焉！美哉奐2>焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。」文子曰：「武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。」北面再拜稽首。〔注解〕(1)輪：高大的樣子。(2)奐：文彩鮮明的樣子。

典故說明

此處所列為「美輪美奐」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家一部重要的典籍，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。在《禮記．檀弓下》記載了一個故事：晉國趙武的新屋落成，很多大夫都前去參加落成啟用典禮；一位名叫張老的大夫說道：「這屋子是多麼的高大壯觀啊！這裡面的裝飾是多麼的美麗鮮明啊！從今以後，主人就要在這屋裡祭祀奏樂，在這屋裡居喪哭泣，也在這屋裡和宗族聚會飲宴了。」趙武回說道：「我能夠在這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我將來能夠善終，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是在稱讚屋宇高大豪華，實際上是在提醒趙武不可奢華太過，要適可而止。後來「美輪美奐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容房屋規模高大、裝飾華美。

書證

01.《藝文類聚．卷六四．居處部四．宅舍》引南朝梁．劉孝儀〈為王儀同謝宅啟〉：「但匈奴未滅，遽當輪奐之美；環堵為室，遂得歌哭於斯。」