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亡命之徒
wáng mìng zhī tú
解釋
1.亡命，逃亡。亡命之徒指逃亡在外的人。例這群盜匪在警方嚴密的緝捕下，已成亡命之徒。
2.比喻不顧性命作奸犯科的人。例他的手下多是亡命之徒，殺人放火，作惡多端。
國語辭典簡編本
解釋
1.逃亡在外的人。《周書．卷三七．郭彥傳》：「彥勸以耕稼，禁共遊獵，民皆務本，家有餘糧。亡命之徒，咸從賦役。」
2.比喻不顧性命作奸犯科的人。《舊唐書．卷一八一．樂彥禎傳》：「從訓又召亡命之徒五百餘輩，出入臥內，號為『子將』。」《舊五代史．卷一一四．周書．世宗本紀一》：「詔諸道募山林亡命之徒有勇力者，送于闕下，仍目之為強人。」也稱為「亡命徒」。
重編國語辭典
解釋
本指脫離名籍而逃亡在外的人。語本《史記．卷八九．張耳陳餘列傳．張耳》。後亦用「亡命之徒」比喻不顧性命作奸犯科的人。
典源
《史記．卷八九．張耳陳餘列傳．張耳》張耳1>者，大梁2>人也。其少時，及魏公子毋忌3>為客4>。張耳嘗亡命5>游6>外黃7>。外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知張耳，乃謂女曰：「必欲求賢夫，從張耳。」女聽，乃卒為請決，嫁之張耳。張耳是時脫身游，女家厚奉給張耳，張耳以故致千里客，乃宦魏為外黃令，名由此益賢。陳餘者，亦大梁人也，好儒術，數游趙苦陘。富人公乘氏以其女妻之，亦知陳餘非庸人也。餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。〔注解〕(1)張耳：？∼西元前２０２，戰國末大梁人。為魏信陵君食客，亦曾為外黃令。與陳餘為刎頸交。後隨陳涉起兵抗秦。(2)大梁：地名。在今河南省開封縣，為戰國時魏都。(3)魏公子毋忌：魏毋忌，亦作魏無忌（？∼西元前２４３），戰國時魏昭王的幼子、魏安釐王的異母弟。天性仁厚，好養士，有賢名，曾用侯嬴計，卻秦救趙；秦伐魏時，率領五國兵歸救魏，大破秦兵，聲名威振天下。後被讒廢用，遂抑鬱不樂，沉迷於酒色，不久即因飲醇酒多近婦女，病酒而死。與齊孟嘗君、趙平原君、楚春君並稱為戰國四公子。因魏安釐王封其地在信陵，故亦稱為「信陵君」。(4)客：寄食貴族豪門的人。(5)亡命：亡，亡失；命，名也。《呂氏春秋．慎大覽．察今》：「東夏之命，古今之法，言異而典殊。」命，即名也。「亡命」即亡失其名。何以故？為逃亡也。故云改變姓名而逃亡。(6)游：同「遊」，遨遊。(7)外黃：地名。地屬陳留，漢置外黃縣。
典故說明
「亡命」，改變姓名而逃亡。據《史記》記載，魏大梁人張耳年少時當過信陵君的食客，後來改變姓名，逃亡到外黃。受到外黃富人的看重，將新寡的女兒嫁他，並給了他一筆豐厚的錢，他因此得以結交各路好友，最後當上魏國的外黃令，賢能的名聲遠播，而「亡命之徒」完整的語形，見於《周書．卷三七．郭彥列傳》：「亡命之徒，咸從賦役」。意思是郭彥主張讓那些作奸犯科逃亡而來的人，都要分擔賦稅和徭役的工作。後來「亡命之徒」這句成語就從這裡演變而出，意義慢慢轉變為比喻不顧性命作奸犯科的人。今人所用，多為後義。
書證
01.《周書．卷三七．郭彥列傳》：「彥勸以耕稼，禁共遊獵，民皆務本，家有餘糧。亡命之徒，咸從賦役。」02.《舊唐書．卷一四二．李寶臣列傳》：「寶臣以七州自給，軍用殷積，招集亡命之徒，繕閱兵仗，與薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇義等連結姻婭，互為表裡，意在以土地傳付子孫，不稟朝旨，自補官吏，不輸王賦。」03.《舊五代史．卷一一四．周書．世宗本紀一》：「詔諸道募山林亡命之徒有勇力者，送於闕下，仍目之為強人。」04.《水滸傳》第六三回：「倘若這亡命之徒，引兵到來，朝廷救兵不迭，那時悔之晚矣！若論小官愚意，且姑存此二人性命。」05.《三俠五義》第七二回：「你老人家自己想想，這一群人都不成了亡命之徒了麼？」06.《糊塗世界》卷九：「這些亡命之徒，聽說頗有點火器。此次帶兵前去，若不帶點防備，萬一那邊當真開了鎗，這邊便成了徒手抵禦了。」
用法說明
【語義說明】比喻不顧性命作奸犯科的人。貶義。
【使用類別】用在「作惡暴徒」的表述上。
【例句】<01>你是不要命了嗎？怎麼會跟那批亡命之徒往來呢？<02>這批亡命之徒壞事幹盡，附近的居民都對他們深惡痛絕。<03>他的手下都是一群亡命之徒，專門殺人放火，無惡不作。<04>這些亡命之徒的手段十分凶狠，想和他們打交道可千萬不能大意。
相似詞
成語典
解釋
亡命之徒除了成語，還有「形容逃亡在外的人」的意思. 
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