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ㄐㄧㄥ

jīng

解釋

1.織布機或編織物上縱向的線或紗。與「緯」相對。紗、

2.地理學上指連接地球南、北兩極,且與赤道垂直的線。以英國格林威治天文臺為起點,東西各一百八十度,以東稱為「東」,以西稱為「西」。

3.具有特殊價值,被尊為典範的著作。十三、《山海》、四書、五

4.闡揚宗教教義的典籍。、《聖》、《可蘭

5.人體的脈絡。脈、

6.常道。地義、離叛道

7.從事、治理。商、慘澹營、世濟民

8.歷、過。百戰、年累月、飽憂患

9.承受、忍受。人若要成功,必先得起挫折的考驗。

10. 女性月的簡稱。期、停

國語辭典簡編本

解釋

[名]

1.織布機或編織物上的直線,稱為「」。《說文解字.糸部》:「,織從絲。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.情采》:「正而後緯成。」

2.連接地球南、北兩極的假想直線。如:「東」、「西」。

3.人體的脈絡。如:「脈」、「絡」。

4.常道。如:「天地義」、「離叛道」。《左傳.昭公二十五年》:「夫禮,天之也。」《莊子.養生主》:「為善無近名,為惡無近刑,緣督以為。」

5.有特殊價值,被尊為典範的著作。如:四書、五、十三。《荀子.勸學》:「始乎誦,終乎讀禮。」

6.中國圖書目錄四部分類之一。即、子、史、集的「」,指儒家典籍及小學方面的書。

7.闡揚宗教教義的典籍。如:佛、《聖》、《可蘭》。

8.專講某種事物或技藝的文章、著作。如:《水》、《茶》、《馬》、《山海》。

9.女性月的簡稱。如:「期」、「停」、「閉」。

10. 數目字。古代以十億為兆,十兆為。見《太平御覽.卷七五○.工藝部.數》。

11. 姓。如晉代有曠。

[動]

1.劃分、度量。《周禮.天官.冢宰》:「體國野。」《淮南子.要略》:「山陵之形,區川谷之居。」

2.從事、謀劃。如:「商」、「慘澹營」。

3.治理、管理。如:「世濟民」。《周禮.天官.大宰》:「以邦國,以治官府。」

4.歷、過。如:「身百戰」、「飽憂患」、「年累月」。唐.李商隱〈籌筆驛〉詩:「他年錦里祠廟,梁父吟成恨有餘。」

5.承受、忍受。如:「得起挫折的考驗。」

6.縊、上吊。《論語.憲問》:「自於溝瀆而莫之知也。」《史記.卷八二.田單傳》:「遂其頸於樹枝,自奮絕脰而死。」

[形]

平常、尋常。如:「荒誕不」。《史記.卷一二.孝武本紀》:「所忠視其書不,疑其妄書。」

[副]

恆常、時常。如:「他常頭痛。」《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「然怪此意尚未熟悉於足下,何從便得之也?」

重編國語辭典

解釋

本意是織布機上的縱橫線,用以指稱縱橫的線裝物體. 可以指: *度,地球上一個地點離本初子午線的南北方向走線以東或以西的度數. **緯,由度和緯度合稱. ***緯 (消歧義) *脈 以治理織布機上的線比喻治理國家、社會等事務,故又有治理之意,以及具有修身治國意義的,或宗教上修身養性意義的書籍典冊. 又可以指: *尚書 (),史子集中的「」,亦為五之一及宋代以後的十三之一. *十三,中國儒家典合集. *學,研究儒家典,解釋其字面意義、闡明其蘊含義理的學問. *籍或典或典籍,指公認的代表一個民族的文化水平所達到的高度、深度和廣度的著作. **典(Classical)或古典,又用作形容詞,比喻如同典一樣影響深遠的事物,如典歌曲. **宗教典,被各個宗教分別視爲具有神聖性的文獻. ***契,釋迦牟尼諸弟子所傳述的釋迦在世時所說的教法,其弟子集錄,佛教徒稱釋迦牟尼言行的著作. 佛教稱典爲線、契,所謂線或契是梵語sūtra的翻譯. ***藏,佛中指契的集合概念. 還可以指其他: *姓,中文姓氏之一. *月,指人類女性或其他...閱讀更多

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