黃庭經

解釋

1.書名。宋張君房《雲笈七籤》有〈黃庭內景經〉、〈黃庭外景經〉、〈黃庭遁甲緣身經〉三種，此外其他道書所載尚有〈黃庭養神經〉、〈黃庭中景經〉等數種，為道家言養生之書。簡稱為「黃庭」

2.唐褚遂良列入晉右軍王羲之書目正書五卷中第二的小楷法帖。宋以來刻本繁多，以〈秘閣續帖〉與〈越州石氏帖〉為著，前者為全本，筆勢雄秀，書體略近於鍾繇；後者為殘本，書體略近歐陽詢。

解釋

黃庭經指《太上黃庭內景玉經》和《太上黃庭外景玉經》，約出於魏晉之際，收入《正統道藏》洞玄部本文類，大旨在於服氣以養精神. 主張固守精神，則身形可以長存 . 《內景經》乃道教上清一脈修習要典，據傳為上清仙真降授於南嶽魏華存，後來成為宋元內丹家修煉內丹的重要典籍. 有學者認為《外景經》則與早期天師道關係密切，較內景早出，而為內景經的源流 ，也有相反意見主張內景經較為早出 . 黃庭外、內二經，《外景經》一百九十六句，分為上中下三經或二十四章，《內景經》四百三十七句，分爲三十六章，均是規整的七言韻語，各版本異文甚多，句之多少、有無及次序先後，各有不同 . 是書以韻語描述人體五官、五臟、六腑以及全身八景諸神二十四真形象與作用，旨在存神內觀，固精練氣，填滿黃庭，久而行之，則五臟生華、色返孩童，最後臻至長生久視之境. 黃庭一詞在東漢後期已出見，如邊韶《老子銘》：「出入丹廬，上下黃庭」. 《靈寶五符序》：「奉請降中央含樞紐黃帝君、太帝真人子丹、黃庭戊己、天倉玉女，中央諸靈官」. 《老子中經》：「中央黃氣，黃庭高仙，服食黃氣，飲之醴泉」. 《抱朴子》書中將黃庭與命門對舉，《抱朴子·至理》：「堅...閱讀更多