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mǎn fù jīng lún
經綸，原是處理過的蠶絲，引申人的才能、學識。滿腹經綸形容人才識豐富，具有處理大事的才能。《三俠五義》第三二回：「顏生素有大志，總要克紹書香，學得滿腹經綸，屢欲赴京考試。」也作「經綸滿腹」。
經綸，整理絲線，引申為規劃、治理。「滿腹經綸」形容才識豐富，具有處理大事的才能。※語或本《易經．屯卦．象》。△「滿腹經籍」
※《易經．屯卦．象》〈象〉1>曰：「雲雷，屯。君子以經綸2>。」〔注解〕(1)〈象〉：〈象傳〉，為《易經》十翼之一，是解釋爻象的文辭，相傳為孔子所作。亦稱為「象辭」。(2)經綸：整理絲線。此指規劃、治理。
「滿腹經綸」這句成語用來形容一個人才識豐富，具有處理大事的才能。如果推究它的原始意思，則其中的「經綸」原本是整理絲線的意思，引申而為規劃、治理的意思。例如《禮記．中庸》說：「惟天下至誠，為能經綸天下之大經。」意思是說只有至誠的人，才能把天下治理好。另外例如「經綸濟世」一語的「經綸」，也是一樣的意思。至於「滿腹」，就是「滿肚子」的意思。例如《莊子．逍遙遊》說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」意思是說：鷦鷯在深林築巢，所佔的只不過一根樹枝。偃鼠在河裡喝水，再會喝，也只不過是喝滿肚子而已。後來因為肚子是人體的裝填食物的最大空間，所以很容易利用「滿腹」來表示充塞身體的意思。例如「滿腹文章」、「滿腹才學」等，都是形容人很有學問。再例如「滿腹牢騷」、「滿腹心事」等，用法也是一樣的。但是這些語詞的結構都是「滿腹」後加名詞性詞組，所以「滿腹經綸」的「經綸」應該也是由規劃、治理的動詞性轉化為名詞性，是「滿腹經綸之才」的意思。有人以為這句成語的典源出自於《易經．屯卦．象》：「〈象〉曰：『雲雷，屯。君子以經綸。』」孔子為解說《易經》，曾經寫過《十翼》，翼就是輔助說明的意思，〈象辭〉是其中的一種，用來闡解卦象所蘊涵的人事道理。〈屯卦〉是由「震下坎上」組成：〈震卦〉在下，象徵雷；〈坎卦〉在上，象徵水。水在雷上，未能成雨，所以有了屯難之象，但是雷聲過後，就會雲行雨施了。這種現象有如許多事情剛開始，所遭遇到的困難情況一樣，等到困難解決後，進展就會順當了。所以孔子要君子從卦象中去學得規劃、治理事情的道理。〈象辭〉中「君子以經綸」，就是「君子藉以習得經綸之理」的意思。出現「滿腹經綸」一語較早的文獻，如宋．洪炎〈聞師川諫議至漳州作建除字詩十二韻迓之〉詩：「滿腹懷經綸，筆閒（間）含露雨。」正是在說這位師川諫議大夫「滿腹經綸，文章含雨露」了。含雨露，就是會照顧百姓的意思；「滿腹經綸」就是才識豐富，才能高超了。
01.宋．洪炎〈聞師川諫議至漳州作建除字詩十二韻迓之〉詩：「滿腹懷經綸，筆閒含露雨。」02.明．郎瑛《七修類稿．卷四○．事物類．神童對》：「方朝見，適直隸貢蟹至焉，英宗即出一對試之云：『螃蟹渾身甲冑。』程對曰：『鳳凰遍體文章。』李對曰：『蜘蛛滿腹經綸。』」03.《三俠五義》第三二回：「顏生素有大志，總要克紹書香，學得滿腹經綸，屢欲赴京考試。」04.《濟公傳》第三回：「濟公胸藏錦繡，滿腹經綸。」
【語義說明】形容才識豐富，具有處理大事的才能。
【使用類別】用在「學識廣博」的表述上。
【例句】<01>歷史上不知有多少滿腹經綸的人才被埋沒了。<02>人家是「滿腹經綸」，他卻是「滿腹牢騷」。<03>我空有滿腹經綸，無人賞識，只能徒自慨嘆！<04>腹經綸的人不只是學問好，而且也懂得經營與管理。<05>歷史上像諸葛亮既是滿腹經綸又足智多謀的人，並不多見。<06>他學識豐富，經驗足夠，是一位滿腹經綸，十分優秀的領導幹部。<07>這種自認為滿腹經綸，卻毫無實務經驗的人，只能紙上談兵罷了。
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