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| 部首 | 部首以外筆畫 | 總筆畫 | 羊 | 7 | 13 |
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1.合於公理正道。例正義、義舉、見義勇為
2.情誼。例情義、忘恩負義
3.意思。例意義、顧名思義、斷章取義
4.用為公益、救助的。例義倉、義賣、義演
5.非自然而給以名義以替代自然的。例義父、義子、義肢
6.義務性質。例義工
[名]
1.合宜的事情。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《淮南子．齊俗》：「為義者，布施而德。」
2.正道、正理。《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」
3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五○．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
4.法則。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「無偏無頗，遵王之義。」
5.意思。如：「意義」、「字義」。漢．孔安國〈尚書序〉：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」
6.功用。《左傳．昭公三十一年》：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」
7.姓。如漢代有義縱。
[形]
1.合於正義的。如：「義民」、「義婦」、「義舉」。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
2.用來周濟公眾的。如：「義莊」、「義塾」、「義舍」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」
3.假的，有其名而非真、非親的。如：「義父」、「義子」、「義肢」、「義齒」。
義，一般指公正合宜的道德、道理或行爲，衍生出「義氣」之概念. “義者，宜也. ”《釋名》：“義，宜也. 裁製事物，使各宜也. ”《說文》:“義，己之威儀也. 從我、羊. （註）臣鉉等曰：與善同意，故從羊. ”《周官》註：“儀作義，古皆音俄. ” 《近思錄》按其“適宜”的意義將“義”定義爲“合理地處理事務”. “義”是儒家五德（仁、義、禮、智、信）之一. 儒家注重要與身邊的人建立一種和諧的關係. 孔子的中心思想為“仁”，孟子的中心思想為“義” . 西漢董仲舒認爲，“仁、義、禮、智、信”五常之道是處理人際關係. 「義氣」是由「義」所衍生的概念，在中國民間普遍用以表示朋友之間的情誼與關心. 在武俠小說及黑社會裏，便經常強調人與人之間的義氣. 換個角度來說，「義氣」之意涵範圍相較於「義」較為狹隘，可稱為「小義」. 老子認為，「義」是因為「仁」衰微纔出現；而「仁」是因為「道」（和「德」）衰微纔出現 . *正義 *仁義 *孝 ...閱讀更多
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