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fēng sú tōng yì
書名。東漢應劭撰。原書有二十三卷，今存十卷，附錄一卷，其書考論典禮類白虎通義，糾正流俗類論衡。
《風俗通義》，書名，漢唐人多引作《風俗通》. 東漢泰山太守應劭撰. 原書三十卷，今僅存十篇，析為十卷. 應劭生於世宦之家，為應奉之子，應瑒之叔父，博覽多聞，於漢典章故事尤為精熟，著有《集解漢書音義》、《漢官儀》、《中漢輯敍》、《禮儀故事》等. 靈帝中平中拜泰山太守. 此書大約完成於獻帝（189年至220年在位）初年. 時黃巾之亂作，中原“亂靡有定，生民無幾” ，應劭“私懼後進益以迷昧”，於是作《風俗通義》，目的就是“辨風正俗”，使之“鹹歸於正” . 是書以考證歷代名物制度、風俗、傳聞為主，對兩漢民間的風俗迷信、奇聞怪談多有駁正. 《隋書》經籍志入雜家類. 今本每篇為一卷，各卷皆有篇名，篇下有條目. 條目下先陳述其事，再加案語以辨證得失. 其考證掌故與《白虎通義》類似，辨謬正俗一如《論衡》. 如正失篇“宋均令虎渡江”一條，先徵引俗說，謂九江郡多虎，及宋均 任太守，施德政，則羣虎渡江，虎患遂絕. 應劭對此提出質疑：“雲悉東渡，誰指見者？”然後進一步反駁，說如果宋均做了三公，德被四海，老虎豈不是要扶老攜幼，跑到殊方絕域去嗎？又如東方朔一條，俗說東方朔是太白金星所化，在黃帝時為風後，...閱讀更多
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