部首 部首以外筆畫 總筆畫
8 10

ㄩㄢˊ

yuán

解釋

1.最初、初始的。始、著、物歸

2.未經加工的。木、

3.本來。想參加,卻因事不克前往。

4.廣大而平坦的地方。、高

5.寬恕、諒解。宥、諒、情有可

6.姓。

國語辭典簡編本

解釋

[動]

1.本於、發生於。《莊子.天下》:「聖有所生,王有所成,皆於一。」《禮記.王制》:「凡聽五刑之訟,必父子之親,立君臣之義。」

2.推究根源。《易經.繫辭下》:「易之為書也,始要終,以為質也。」宋.沈括《夢溪筆談.卷二四.雜誌一》:「磁石之指南,猶柏之指西,莫可其理。」

3.寬恕、諒解。如:「諒」、「情有可」。《後漢書.卷八一.獨行傳.范冉傳》:「冉首自劾退,詔書特不理罪。」

[名]

1.根本。《呂氏春秋.孟冬紀.異用》:「萬物不同,而用之於人異也,此治亂存亡死生之。」漢.王符《潛夫論.務本》:「游業末事以收民利,此貧邦之也。」

2.廣大而平坦的地方。如:「平」、「高」。《書經.盤庚上》:「若火之燎于,不可嚮邇,其猶可撲滅。」唐.白居易〈賦得古草送別〉詩:「離離上草,一歲一枯榮。」

3.姓。如春秋時魯國有壤。

[形]

1.最初的、本來的。如:「文」、「著」、「油」、「物歸主」。

2.再。《淮南子.泰族》:「蠶一歲再收,非不利也,然而王法禁之者,為其殘桑也。」《資治通鑑.卷二七一.後梁紀六.均王貞明六年》:「閏月、庚申朔,蜀主作高祖廟于萬里橋。」

[副]

本來。唐.薛能〈贈隱者〉詩:「甘貧是道,苦學不為名。」《紅樓夢》第四二回:「賈母沒有大病,不過是勞乏了,兼著了些涼。」

重編國語辭典

解釋

,是中國古代的一種文體,是探究本源的意思. 這種文體對某種理論,主張,政治制度或社會習俗方面從根源上進行探討,有較強的理論性. 《文章辨體序說》:按韻書:“者,本也;一說,推也,義始《大易》‘始要終’之訓. ”若文體謂之“”者,先儒謂始於退之之五,蓋推其本之義以示人也. 《文體明辨序說》:按字書雲:“者,本也,謂推論其本也. ”自唐韓愈作五“”,而後人因之,雖非古體,然其溯源於本始,致用於當今,則誠有不可少者. *韓愈《毀》《道》《性》《人》《鬼》 *黃宗羲《君》《臣》 *曾國藩 《才》...閱讀更多

中文維基百科

ㄩㄢˋ

yuàn

解釋

[形]

忠厚、拘謹。通「愿」。《論語.陽貨》:「鄉,德之賊也。」

重編國語辭典

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