左右逢原

ㄗㄨㄛˇㄧㄡˋㄈㄥˊㄩㄢˊ

zuǒ yòu féng yuán

解釋

義參「左右逢源」。見「左右逢源」條。

典源

此處所列為「左右逢源」之典源,提供參考。《孟子.離婁下》孟子曰:「君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資1>之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。」〔注解〕(1)資:借助。

典故說明

此處所列為「左右逢源」之典故說明,提供參考。「左右逢源」原作「左右逢原」。 孟子是戰國時代的重要思想家,在政治觀上繼承了孔子的德治思想,發展為仁政學說。《孟子》一書為弟子輯其所述而成,其中可見他對孔子理念的傳承,並可得見他完整的思想體系。其中〈離婁〉一篇多論仁政及盡倫希聖之事,典源所從出的這段文字,講述的是為學應有的態度。孟子以為要追求精到深入的學問,必須用心去體會。若能自得於心,則所學才能深固,應用起知識才能隨心所欲,取之不盡,用之不竭。後來「左右逢源」這句成語就從這裡演變而出,指學道有得,即可得心應手,取用不竭。後則泛用於比喻辦事得心應手或處事圓融。

書證

01.《孟子.離婁下》:「資之深,則取之左右逢其原。」(源)02.《朱子語類.卷一三九.論文上》:「前輩作文者,古人有名文字,皆模擬作一篇。故後有所作時,左右逢原。」

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