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最精純的、無法再析離出任何雜質的性質。例宗教教義大都教人如何去澈悟生命的原質。
最精純的、無法再析離出任何雜質的性質。如：「宗教教義大都教人如何去澈悟生命的原質。」
原質（प्रकृति，巴利語：），古印度哲學術語，最早起源於數論派的二元論哲學 ，被認為是獨立於神我的另一實體，開展萬物，有萬物本源的意思. 佛教也採用了這個術語，但含義不同，認為其含義為事物的之本質，譯為本性，並將它視為是自性的同義詞. 《薄伽梵歌》中，以原質（prakṛti）和原人為推動世界的第一因、最初因. 在印度教中，吠檀多主義佔主導地位，本性（prakṛti）被認為是宇宙存在與運作的智慧本質. 在數論派與瑜伽哲學文獻中，它與原人（精神、意識）形成對比，原質指的是“物質世界：自然、物質，身心特徵：體質、情緒、性情”. 認爲，在數論派的二元論中，原人是純粹意識的根源，而原質是物質的根源，原人是每一個有生命存在的有意識的見證，而原質是顯化的世界. 在印度宇宙學中，原質作爲陰性存在，是至高梵人格化的意志與能量，而在莎克蒂教中，女神的存在既是梵又是原質. 在數論瑜伽文獻中，原質是宇宙之中進化與改變的機能. 它在《博伽梵歌》中被描述爲“原初動力”. 它是宇宙的本質成分，是所有造物活動的基礎. 原質與印度教文獻中的摩耶概念密切相關. 在耆那教中，原質被用在業力理論中，被認爲是一...閱讀更多
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