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hé shàng
泛稱男性僧侶。例他晚年看破紅塵，出家當了和尚。 △沙門、僧人
弟子對師父的尊稱。為胡語的音譯，意譯親教師、依學、近誦等。在中國寺院，一般只用來稱呼寺院的住持比丘、或年高德劭的比丘。但民間也以和尚泛稱男性的出家人。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「敢煩和尚相引，瞻仰一遭，幸甚。」
和尚（upādhyāya，upajjhāya），佛教術語，又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社、鄔波馱耶、摀波地耶、優婆陀訶、鬱波第耶夜、佛佗. 意譯親教師、力生、近誦、依學、大眾之師. 在藏傳佛教中稱堪布或堪欽. 與其他教派共用的有：大師、法師、師傅、師父. 佛教出家眾，出家時的親近師，即稱為「和尚」，又稱親教師. 和尚與授戒師即阿闍黎意義相近，一位比丘有一位“和尚”，與兩位“阿闍黎”，分別授予他十戒和具足戒，這位比丘是其“和尚”的法統繼承者. 後世佛教沿用為弟子對師父之尊稱，又用以指稱德高望重之出家人，或用以稱呼寺院的住持方丈. 在漢族社會習慣上，把佛教男性出家眾（比丘）較不嚴謹地通稱為“和尚”，與沙門、出家人的意義相近，女性出家眾（沙彌尼、式叉尼、比丘尼等）則通稱為尼姑，但尼姑一詞往往被佛門中人被視為差別用語. 梵文“摀波”意思為「近」，“地耶”意為「讀」，因此鄔波地耶的原義是「弟子所親近習讀的尊師」. 唐慧琳《一切經音義》認為，印度方言稱摀波地耶為殟舍，自西域傳來中國之後，輾轉譯為和尚 . 南宋法雲所著《翻譯名義集》，認為和尚一語乃西域語之轉訛，如龜茲語等之誤轉 . ...閱讀更多
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