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陰陽
yīn yáng
解釋
本指化生萬物的兩種元素，即陰氣、陽氣。後泛指根據四時、節氣、方位、星象來斷定人事吉凶的術數。例陰陽交融、陰陽五行
國語辭典簡編本
解釋
1.化生萬物的兩種元素，即陰氣、陽氣。《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。」《西遊記》第九回：「人生於天地之間，稟陰陽而資五行，盡由父生母養。豈有為人在世而無父母者乎？」
2.根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「於是伎數之士附於詭術，或說陰陽，或序災異。」《三國演義》第四六回：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。」
3.舊時專門替人占卜，看風水，擇日等的人。《金瓶梅》第六回：「陰陽宣念經畢，揭起千秋旛，扯開白絹。」。《儒林外史》第四回：「次日請將陰陽徐先生來寫了七單。老太太是犯三七，到期該請僧人追薦。」也稱為「陰陽生」、「陰陽人」。
4.電磁中的陰極和陽極。
重編國語辭典
解釋
陰陽，源於中國傳統哲學的一種二元論觀念. 古代中國文人將既相反又相關的事物特徵，例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵，並謂之「氣」. 在戰國時代老子的《道德經》中，就以「陰陽」來論述、發揮其思想主張. 西漢儒生董仲舒的《春秋繁露》中，更承繼陰陽家結合陰陽以及五行的論說，將陰陽五行視為政教制度的設立依據和根源. 陰陽理論已浸透到包括曆法，天文，氣象，中醫，武術，書法，建築，宗教，風水，占卜等各種中國傳統文化事物當中，為中國傳統文化意識的重要成份. 由於佔術憑依陰陽五行術數驗算人事吉凶，「陰陽」一詞也代指佔術，如《文心雕龍》：「於是伎數之士附於詭術，或說陰陽，或序災異」. 陰、陽兩字的古義是背日和 日（山南水北， 日為「陽」；山北水南，背日為「陰」） ，起初並無任何哲學思想內涵 . * 陰，《說文解字》曰：「陰，闇也，水之南山之北也；從阜，侌聲」. 侌，即古文『𩃬』(霒)字，「𩃬，雲覆日也，從雲，今聲」. * 陽，《說文解字》曰：「陽，高明也；從阜，昜聲」. 「昜，開也. 從日、一、...閱讀更多
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