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shā shēng
佛教用語。佛教五戒之一。後來道教亦承繼這項戒律。凡是殺死有情識的生命,包括親手去殺,教唆人去殺害,以及稱讚殺生的行為均屬之。《梵網經.盧舍那佛說菩薩心地戒品.卷下》:「是菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生,而自恣心、快意殺生者,是菩薩波羅夷罪。」
殺生是指殺害生命,一般指殺死動物. 殺生一詞最早見諸《漢書·公孫弘傳》 ,此中「殺生」是指「殺之或使之生」,而非殺害生命. 在佛教中,對屠宰和屠宰業者持譴責態度,列為十惡之首. 部派佛教要求在家居士應當盡量持五戒,首戒就是不殺生,一般允許出家僧人食用三淨肉,三淨肉是出家僧人可以食用之肉需要滿足的三個條件,要求此肉來自沒有看見為自己屠殺的動物,沒有聽說為自己屠殺的動物,不懷疑他人為自己宰殺的動物. 大乘佛教如來藏學派認爲一切衆生皆有佛性,根本上反對一切殺生,直接殺、指使殺、間接導致殺. 漢傳佛教常以因果報應之說戒人殺生,《夷堅志》蒐錄大量殺生惡報故事,例如〈張翁殺蠶〉〈員一郎馬〉. 在沙門傳統中,甚至連無故傷害植物也是被禁止的,但在各個宗教中有不同的解釋;如植物在佛教中不屬於有情眾生,但傷害植物會連帶傷害居住在植物上的眾生,故爲出家人制戒禁止;耆那教則認為植物也是有情生命,故不可傷害,甚至果蔬也只能食用其自落於地者,而不可自己攀折取用. 儒家講仁愛,有君子遠庖廚之說,不忍看見被屠宰的牲畜,聽聞其叫聲不忍食其肉 . *不殺生(現代文明中的不殺生) *不害(佛教戒律中...閱讀更多
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