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fàng shēng
1.釋放已捉獲的動物，為信佛者的一種善舉。《列子．說符》：「正旦放生，示有恩也。」
2.饒人一命。《初刻拍案驚奇》卷三七：「欲放之去，恐被殺者不肯，欲開一路放生可乎？」
放生為一種將被人類捕捉及可能被宰殺的動物放歸大自然的行為. 在佛教剛開始時，只有漢族地區有提倡者，而首開先河的，是隋朝天台宗祖師智顗大師，他在寺院中修建放生池，從而開佛教放生會之濫觴. 儒家文化圈及道教傳統中，都有此習俗，此放生是屬於漢族傳統的習俗，並不是佛教傳進來纔有的，法顯和玄奘等留學印度的高僧從來沒有記載印度佛教放生的事情. 放生被視為一種美德，經常被作為日常生活與宗教儀式的一部份，在非宗教的道德上，盡量減少動物的痛苦、促進動物的福利也是正確的，所以不管以佛教的標準或世俗道德的標準，放生在道德動機上並沒有錯；然而正如所有不當引入外來動植物物種的行為一樣，不當放生也會引起不確定的危害，不僅放生的動物可能活不了，對於放生的需求，也可能引發為了放生而蓄意捕捉動物的「放生經濟」，此外在被放生的動物活下來的狀況下，這些被放生的動物可能成為入侵物種、產生破壞當地生態環境等的問題. 中國的放生習俗早已有之始，在佛教進入中國之前關於放生更早的記載是《呂氏春秋．孟冬紀．異用篇》記載的一個故事，其文曰：「湯出，見野張網四面，祝曰：“從天墮者，從地出者，從四方來者，皆入吾網. ”湯曰：“嘻！盡之...閱讀更多
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