zhī shì
人在學習、實踐過程中所獲得的學問、經驗等。例他涉獵甚廣,知識相當豐富。
1.見識、學問。指所知道的事理。如:「知識豐富」、「化學是一種專門的知識。」《呂氏春秋.審分覽.任數》:「耳目心智,其所以知識甚闕,其所以聞見甚淺。以淺闕博居天下、安殊俗、治萬民,其說固不行。」
2.朋友、友人。漢.孔融〈論盛孝章書〉:「海內知識,零落殆盡,惟有會稽盛孝章尚存。」
3.交往、結識。《南齊書.卷三七.列傳.虞悰》:「悰性敦實,與人知識,必相存訪,親疏皆有終始,世以此稱之。」《水滸傳》第七九回:「原來這聞煥章是有名文士,朝廷大臣多有知識的,俱備酒食迎接。」
4.瞭解。漢.劉向《列女傳.卷六.齊管妾婧》:「人已語君矣,君不知識邪?」《魏書.卷九四.閹官列傳.賈粲》:「(賈粲)…世宗末,漸被知識,得充內侍。」
知識是對某個主題「認知」與「識別」的行為藉以確信的認識,並且這些認識擁有潛在的能力爲特定目的而使用. 意指透過經驗或聯想,而能夠熟悉進而瞭解某件事情;這種事實或狀態就稱為知識,其包括認識或瞭解某種科學、藝術或技巧. 此外,亦指透過研究、調查、觀察或經驗而獲得的一整套知識或一系列資訊 . 認知事物的能力是哲學中充滿爭議的中心議題之一,並且擁有它自己的分支—知識論. 從更加實用的層次來看,知識通常被某些人的羣體所共享,在這種情況下,知識可以通過不同的方式來操作和管理. 知識是日常生活裡的中心組成部分,也是知識論的主題之一. 知識論所研究的,包括有人們知道什麼,怎麼知道的,「知道某一事物」的確切意思 . 知識的定義是知識論中重要的主題,若單單有信念,還無法構成知識,還需要有充足的理由來支持此一信念,這樣纔算是知識. 但知識的確切定義是知識論學者還在爭辯的議題之一,柏拉圖曾提出古典的知識定義(但他最終沒有接受此定義) ,一個陳述要成為知識,必須符合三個準則:(justified)、真的(true)和被相信的(believed)(JTB理論). 現今的知識論學者都接受上述的三個準則不是...閱讀更多
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