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shǒu zú wú cuò
手腳無處安放。語本《論語．子路》：「刑罰不中，則民無所錯手足。」形容舉止慌亂，沒有主意，不知如何是好。《陳書．卷六．後主本紀》：「自畫冠既息，刻吏斯起，法令滋章，手足無措。」《三國演義》第六七回：「孫權縱馬上橋，橋南已折丈餘，並無一片板。孫權驚得手足無措。」也作「莫措手足」、「手腳無措」、「手足失措」。
「不知所措」之「措」，典源作「錯」。「錯」通「措」。「手足無措」指手腳無處安放。形容人惶恐不安，不知如何是好。＃語本《論語．子路》。△「不知所措」、「六神無主」、「名正言順」
＃《論語．子路》1>子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯2>手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣。」〔注解〕(1)典故或見於《禮記．仲尼燕居》。(2)錯：通「措」，安置。〔參考資料〕《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
《史記．卷四七．孔子世家》有一段記載：衛靈公死後，衛人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ ㄎㄨㄟˋ）之子輒，是為出公。這一年六月，趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地，與輒對立。直到出公五年，衛君輒始終違抗父親蒯聵，諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職，衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國，佔領了戚邑，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
01.《陳書．卷六．後主本紀》：「自畫冠既息，刻吏斯起，法令滋章，手足無措。」02.金．劉志淵〈大江東去．人生最貴〉詞：「前程路險，到時手足無措。」03.《三國演義》第六七回：「孫權縱馬上橋，橋南已折丈餘，並無一片板。孫權驚得手足無措。」04.《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「真個朝朝寒食，夜夜元宵，（三官）不覺住了一個多月。……急得家人王定手足無措，三回五次，催他回去。」05.《紅樓夢》第八三回：「只聽薛姨媽忽然叫道：『左脅疼痛的很！』說著，便向炕上躺下。嚇得寶釵、香菱二人手足無措。」06.《二十年目睹之怪現狀》第六七回：「那官兒聽說是一個絕不相識的外國人來拜望，嚇得魂不附體，手足無措；連忙請到花廳相會。」07.《二十年目睹之怪現狀》第七五回：「誰知跳不慣的人，忽然從高落下，就手足無措的了，不知怎樣一閃，把腿跌斷了。」
【語義說明】形容人惶恐不安，不知如何是好。
【使用類別】用在「驚懼恐慌」的表述上。
【例句】<01>喜歡朝令夕改的主管，常常使得下屬手足無措。<02>突遇家中變故，誰都難免手足無措，不知如何是好。<03>今天上課時，老師突然請他發表意見，讓他手足無措。<04>事情發生得太突然了，他被嚇得愣在當場，手足無措。<05>這結果出乎大家的意料之外，所以個個都顯得手足無措。<06>他記得初當老師時，第一次作家庭訪問，緊張得手足無措。<07>接到這突如其來的驚喜，沒有心裡準備，反倒教我手足無措。<08>老師突然宣布下一節課要考試，學生們面面相覷，手足無措。<09>平日養成應變的能力，才不會在遇到事情時手足無措、失去方寸。<10>面對記者咄咄逼人的質疑，只見他頻頻拭汗，顯得有些手足無措。
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