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sān gù máo lú
漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見。見《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。後用以比喻敬賢之禮或誠心邀請。南朝梁．徐陵〈諫仁山深法師罷道書〉：「黃石兵法，寧可再逢，三顧茅廬，無由兩遇。」元．馬致遠《薦福碑》第一折：「我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。」也作「茅廬三顧」、「草廬三顧」、「三顧草廬」。
指漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見。◎語本三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉。後用「三顧茅廬」比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。△「初出茅廬」
◎１三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉（據《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》引）臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙1>，猥自枉屈2>，三顧臣於草廬之中，諮3>臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳4>。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之閒，爾來二十有一年矣。〔注解〕(1)卑鄙：地位卑微低賤。自謙之詞。(2)猥自枉屈：委曲貶低自己的身分。猥，音ㄨㄟˇ。(3)諮：音ㄗ，通「咨」，商量、詢問。(4)驅馳：奔走效力。◎２《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
01.南朝陳．徐陵〈諫仁山深法師罷道書〉：「黃石兵法，寧可再逢，三顧茅廬，無由兩遇。」02.元．虞集〈折挂令．鸞輿三顧茅廬〉曲：「鸞輿三顧茅廬，漢祚難扶，日暮桑榆。」03.元．馬致遠《薦福碑》第一折：「我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬？」04.《濟公傳》第二三回：「秦相說：『和尚，你輸了一萬。張飛顧廬，三顧茅廬還可以說；敬德吊魚，魚哪有腿？』和尚說：『甲魚不是有四條腿？』」
【語義說明】比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
【使用類別】用在「誠心求賢」的表述上。
【例句】<01>董事長以三顧茅廬的誠心，到處延攬人才。<02>由於校長三顧茅廬的誠意，終於請來李博士蒞校任教。<03>為了表示誠意，我決定三顧茅廬，請王先生出馬協助。<04>他這個人恃才傲物，若不是你三顧茅廬，他哪會答應幫助我們。<05>他已經退隱山林多年，現在想請他重新出馬，看來得要三顧茅廬。<06>老王不忍心拒絕楊經理三顧茅廬的誠意，最後決定到他公司任職。<07>他是我老闆三顧茅廬地求來的人才，聽說對改善經營的策略很有一套。<08>企業經營者應該用三顧茅廬的誠意，向專家虛心請教有關管理方面的意見。
三顧茅廬是指東漢末年劉備三次到諸葛亮的住處，請他出山輔佐自己的事件. 此事件最早見於諸葛亮的《出師表》，該文提到劉備「三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激」. 《三國志》中對此僅有“凡三往，乃見”的簡略記述 . 《三國演義》 對此事件進行了擴寫. 三顧茅廬後來成爲形容求賢若渴的成語. 建安十二年（207年）冬，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到隆中拜訪諸葛亮. 前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終於相見. 談話中，諸葛亮爲劉備分析了天下形勢，提出先取荊州爲家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想，這就是著名的《隆中對》（又稱《草廬對》）. 三顧茅廬之後，諸葛亮出山成爲劉備的軍師. 劉備集團後來的種種攻略皆本於此. *「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳. 」 --諸葛亮《前出師表》 《三國演義》描述劉備和關羽，張飛一起去拜訪諸葛亮，想請他下山幫忙做軍師. 但他們第一次去他不在，第二次諸葛亮又剛好出了門，第三次諸葛亮在睡覺，他們等到太陽下山，諸葛亮才睡醒，諸葛亮被劉備三次拜訪的誠意所感動，終於答應幫助劉備. *...閱讀更多
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