部首 | 部首以外筆畫 | 總筆畫 | 子 | 4 | 7 |
---|
xiào
1.盡心奉養並順從父母。例孝順、孝敬、孝子
2.善事父母的道理、方法。例忠孝傳家
3.居喪的禮儀。例守孝、在孝
4.居喪時所穿的素服。例戴孝、脫孝
[動]
盡心奉養父母。如:「孝順」、「孝敬」。《論語.學而》:「弟子入則孝,出則弟。」
[形]
有孝心的。如:「孝子」、「孝女」。
[名]
1.善事父母的道理、方法。如:「忠孝傳家」。《孝經.開宗明義章》:「夫孝,德之本也。」
2.居喪的禮儀。如:「守孝」。《北史.卷二四.崔逞傳》:「後喪母,居喪哀毀骨立。人云:『崔九作孝,風吹即倒。』」
3.居喪時所穿的素服。如:「戴孝」、「穿孝」。《紅樓夢》第一一五回:「恰又忙著脫孝,家中無人,又叫了賈芸來照應大夫。」
4.姓。如宋代有孝發。
孝或孝道、孝敬,是儒教傳統提倡的行為,指兒女的行為尊重父母、家裡的長輩以及先人的意願,互相包容體諒,是一種穩定倫常關係表現. 所謂「百行孝為先」,反映中華民族極為重視孝的觀念. 孝是儒家家庭倫理的核心,且很多故事皆以「孝敬」為主圖. 華人彼此間常常會很有不一樣的宗教信仰,但孝順的觀念在華人之間是共通的,據史學者裴達禮(Hugh D.R. Baker)所言,對家庭的尊重的觀念,是各種信仰的華人間唯一的共通點. 孝的一般表現為孝順 、孝敬、孝養、孝承等. 孝指為了回報父母的養育,而對父母的肯定,從而尊重父母的指令,基本上不違背父母的意願行事 . 但若父母行為有所偏差時,就應規勸,不可盲從父母的命令,以免陷父母於不義. 儒家《孝經》開宗明義章曰:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也. 」,由此可見中華文化孝的觀念不止於孝敬父母而已,孝敬是孝道的開始. 《孝經·諫諍章第十五》:“當不義,則子不可以不爭於父,臣不可以不爭於君. 故當不義則爭之,從父之令,又焉得為孝乎?”. 《廣至德章·第十三》:“教以孝,所以敬天下之為人父者也;教以悌,所以敬天下...閱讀更多
MD5 | SHA1 |
---|---|
4d47513dc16836649946eef7f5754ccb | 3c8d3a810927c825967a70282d5c74319455316c |
什麼是雜湊 |