jiāng lái
1.未來。《書經.君奭.序》:「約文申義,敷暢厥旨,庶幾有補於將來。」《紅樓夢》第五回:「故引彼再至此處,令其再歷飲饌聲色之幻,或冀將來一悟,亦未可知也。」
2.將至,將要到。《左傳.昭公三年》:「我欲得齊,而遠其寵,寵將來乎?」
3.拿來,取來。《水滸傳》第四回:「那莊家連忙取半隻熟狗肉,搗些蒜泥,將來放在智深面前。」《儒林外史》第四四回:「蕭柏泉叫他寫個晚生帖子,將來進館,再換門生帖。」
未來可以視為描述一個事件經過一段時間後所變化的結果,和過去相對. 從時間是線性的角度來說,是時間線上將要發生的那部分,也就是說,在時空上表示尚未發生的事的那部分. 未來一直在哲學上佔據著重要地位. 可能可以爭論的是:人腦的演化、最大的部分在於,能夠預知未來的認知能力,即:抽像想像力,邏輯和歸納. 想像力允許我們在設定的條件下、並非實際實踐觀察中,看得到似乎合理的模型(因此降低了風險). 邏輯推理允許人們預知動作、情況的必然結果,因此給未來事件提供了有用的信息. 歸納使結果與原因聯繫上. 亦由於未來的飄邈以及可塑性,造就了許多以未來為背景的電影,事實上,這些都是人們發揮他們的想像力,所創造出來屬於他們想像中的未來,這些未來世界的想像圖,也使得許多人慢慢的把未來的定義給固定了. 儘管未來在認知工具上包涵如此深意,由於自然與社會過程中隨機本性,預知未來仍是所有歷史時期和文化下的長期追求目標. 未來在宗教中是顯著的主題. 未來之事物,今既未來,而空說向未來進步,人只有託心於虛無. 人要追求未來之價值,必先肯定過去已有之價值,現在已有之理想而保守. 未來只是抽象之可能,過去及現...閱讀更多
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什麼是雜湊 |