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xiàn zài
現在,簡稱今,通常是與過去、未來相對而言的概念,處於此二者之間. 廣義地,「現在」也可以包括不久前的過去及不久後的將來. “現在”有時被表示為時空中的超平面 ,儘管現代物理學證明不能為相對運動中的觀察者唯一地定義這種超平面. 現在也可以被視為一段時間,英文稱爲“specious present” (中文尚無通用譯名,有譯作“虛假的現在”“感覺中的現在”的). 當代歷史描述了與當前時代直接相關的歷史時間框架,是現代歷史的某種視角. 「現在」提出了一個問題:「所有眾生同時經歷的現在是怎樣的?」 在佛教中,「現在」即現世,是三世(前世、現世、來世)之一. 佛教及其相關的許多範式強調活在當下的重要性——充分意識到正在發生的事情,而不沉溺於過去或擔心未來. 這並不意味著佛教鼓勵享樂主義,而只是不斷關註一個人在時空中的當前位置(而不是未來的憂慮,或過去的留戀)有助於減輕痛苦. 他們教導那些生活在當下的人是最幸福的. 許多佛教的冥想術旨在幫助實踐者生活在當下. 基督教認為上帝是在時間之外,從祂的角度來看,過去、現在和未來都是永恆的現在. 這個跨越時間的上帝的概念,至少從波伊...閱讀更多
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