wén zì
人類用來表示觀念、記錄語言的符號。例寫給兒童看的書,文字上應力求簡單生動。
1.人類用來表示觀念、記錄語言的符號。
2.文書。《五代史平話.梁史.卷上》:「您去攻破宋州,為我奪取張節使歸娘。才得,便發文字來報我。」《警世通言.卷一三.三現身包龍圖斷冤》:「有甚事煩惱?想是縣裡有甚文字不了。」
3.文章、書籍。《董西廂》卷三:「早收拾琴囊,打疊文字。」《儒林外史》第三五回:「青邱文字,雖其中並無毀謗朝廷的言語,既然太祖惡其為人,且現在又是禁書,先生就不看他的著作也罷。」
原始文字是人類用來紀錄特定事物、簡化圖像而成的書寫符號. 文字在發展早期都是圖畫形式的,有些是以形表意,有些是以形表音,其中有表意文字(象形文字,即以形表意的文字),與語音無甚關係,中國文字便是從此漸次演變而成. 有些中文字可以從表面、部首、字旁看到一些聯繫旁通的字義. 而這些特色是拼音文字所沒有的. 所以古代中國文字在不同的語系區域是擁有不同發音的,即方言的存在. 漢朝已經被鄰近的族羣借用其文字用作為書寫紀錄. 一般認爲,文字是文明社會的標誌. 馬克思主義者認爲文字是在階級社會出現後產生的 . 有些文字是以形表音的圖畫文字,其後歷經不同演變,部分發展成語言的符號系統,後亦可用來紀錄人生經驗與見聞. 除了漢字及其衍生文字之外,當代世界絕大部分的文字的歷史都可追溯至古埃及聖書體文字. 以形表音的圖畫文字經過不斷的發展,從古埃及文、羅馬文字、及拉丁文字則發展到後期都成爲語音符號,即外文的字母,不同的外文字母合併成一個外國文字. 由於不同字母分別付予一個音,不同的字母合併成切音(混音),形成音節,合併不合的音節,成為了記錄語音的表音文字. 依現在的觀點,側重表意或側重表音是文字的...閱讀更多
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什麼是雜湊 |