昭然若揭

解釋

本指如同日月高舉般的明白清楚。後多指真相完全顯露無遺。語本《莊子．達生》。例他當眾毆打人，惡行昭然若揭，無從狡賴。

解釋

本指如同高舉著日月般的明白清楚。語本《莊子．達生》：「今汝飾知以驚愚，脩身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。」後多指真相完全顯露無遺。清．吳騫《拜經樓詩話》卷三：「文宗語絕無蘊蓄，而陰懷嫉忮之心，已昭然若揭。使明宗蚤覺，何至墮其術中？」清．吳棠〈杜詩鏡銓序〉：「而杜公真切深厚之旨，益昭然若揭焉！」

解釋

如同高舉著日月般地明白清楚。形容含義或真相非常清楚，顯而易見。◎語本《莊子．達生》。

典源

◎１《莊子．達生》

有孫休者，踵門而詫子扁慶子曰：「休居鄉不見謂不脩，臨難不見謂不勇；然而田原不遇歲，事君不遇世，賓於鄉里，逐於州部，則胡罪乎天哉？休惡遇此命也？」扁子曰：「子獨不聞夫至人之自行邪？忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎无事之業，是謂為而不恃，長而不宰。今汝飾知1>以驚愚，脩身以明汙2>，昭昭乎3>若揭4>日月而行也。汝得全而形軀，具而九竅，无中道夭於聾盲，跛蹇而比於人數，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！」〔注解〕(1)飾知：裝作有智慧而弄巧欺人。飾，偽裝、假裝。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。(2)明汙：突顯他人的汙穢。(3)昭昭乎：明白顯著。(4)揭：高舉。◎２《莊子．山木》

予嘗言不死之道。東海有鳥焉，其名曰意怠。其為鳥也，翂翂翐翐1>，而似无能；引援而飛，迫脅而棲；進不敢為前，退不敢為後；食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。直木先伐，甘井先竭。子其意者飾知以驚愚，脩身以明汙，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。〔注解〕(1)翂翂翐翐：形容鳥群舒緩地循序而飛的樣子。翂，音ㄈㄣ；翐，音ㄓˋ。

典故說明

《莊子．達生》論述通達生命的真義，提出摒除各種外欲，讓心神寧寂，進而養神的方法。其中記述有個名叫孫休的人，有一次去拜訪他的老師扁慶子，才走進門就慨嘆不已地詢問：「我安居鄉里，不曾被人說過道德修養差；面臨危難時，也不曾被批評不勇敢。然而我的田地卻從未有過好收成，為國出力也沒有遇上聖明的國君，卻被鄉里所摒棄，被地方官所放逐。我到底有什麼地方得罪了老天，而遭遇如此的命運？」扁慶子說：「你不曾聽說過那些道德修養極高的人，他們忘卻自己，視而不見，聽而不聞，縱放心靈於世俗之外，在不求建樹的環境中自由自在生活，這就是有所作為卻不自恃。像這樣處處標榜自我的作法，本來是很容易遭受傷害的，你如今把自己裝作很有智慧用以驚嚇眾人，用修養自己的方式來突顯他人的汙穢與低下，毫不掩飾地炫耀自己，就像高舉著太陽和月亮走路一般明顯而清楚。如今你得以保全身軀，不聾不跛地處於尋常人的行列中，已經是萬幸了，哪還有什麼閒暇抱怨上天呢？」典源又見《莊子．山木》。內容則是表述孔子困於陳、蔡之間時，大公任去慰問他，向他說明：或許是因為他賣弄聰明，去驚駭世俗的愚人；修身立德，去突顯別人的汙穢，光芒外露，就像日月一般往來人群之中，顯而易見，所以如今才無法免於被排斥的禍患。後來「昭然若揭」這句成語就從這裡演變而出，用來形容含義或真相非常清楚，顯而易見。

書證

01.《文史通義．內篇一．易教中》：「先儒之釋《易》義，未有明通若孔氏者也。得其說而進推之，《易》為王者改制之鉅典，事與治憲明時相表裡，其義昭然若揭矣。」02.清．吳騫《拜經樓詩話》卷三：「文宗語絕無蘊蓄，而陰懷嫉忮之心，已昭然若揭；使明宗蚤覺，何至墮其術中？」03.清．采蘅子《蟲鳴漫錄》卷一：「今折衷《論語》，參諸從制，子程子之誤，昭然若揭矣！」

用法說明

【語義說明】形容含義或真相非常清楚，顯而易見。

【使用類別】用在「清楚呈現」的表述上。

【例句】<01>他的惡行昭然若揭，豈容詭辭狡辯！<02>他最近對你的態度突然變得很慇懃，巴結你的心態昭然若揭。<03>對於此案，他所持的態度已昭然若揭，我們得設法拉攏更多的贊成票。<04>他圖謀公司經營權的野心，早已昭然若揭，現在如此遮掩，豈非欲蓋彌彰？