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文體名。漢代劉向集屈原等所作的賦為楚辭，故後人泛稱賦體文學為「辭賦」。以抒情為主，講求聲調之美，並注重排比鋪陳。
賦，古代文體名，是一種押韻的文體，由楚辭演變而來. 賦這種體制是較為特殊的. 由外表看去非詩非文，而其內卻又有詩有文，可以說是一種詩文的混合體. 《毛詩序》把“賦”作爲《詩經》“六義”之一，解作「鋪」的意思，指「鋪陳言志」的手法. 「賦」也有朗誦之意，如《漢書·藝文志》“不歌而誦謂之賦. ” 戰國後期趙人荀卿《賦篇》，最早以“賦”名篇，“賦”開始被用作文體的名稱. 漢代人看到了戰國屈原、宋玉等楚國文人的楚辭與賦的密切關係，把楚辭和荀卿的賦統稱爲“辭賦”，並把屈原看作“辭賦之祖”. 西漢賈誼、枚乘、司馬相如代表的漢賦，多長篇鉅製，又稱「古賦」、「大賦」. 東漢三國延續張衡以後的短小篇幅，題材擴大了，也更富有抒情的成分. 代表性作品是曹植的《洛神賦》、王粲的《登樓賦》. 西晉時，陸機的《文賦》，是中國文學批評的重要著作，而左思的《三都賦》，一 現即造成了「洛陽紙貴」的效應. 向秀的《思舊賦》為悼嵇康而作，深切而感人. 到了東晉，陶淵明著名的《歸去來辭》是辭賦中的名篇，沒有半點雕琢，真實描繪了脫離官場、回歸田園懷抱的喜悅心境. 到了齊、梁，由於沈約、王融聲律學的鼓吹，且駢文流行...閱讀更多
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