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天堂
tiān táng
解釋
1.宗教謂人死後所投生的快樂世界。《妙法蓮華經玄義．卷一上》：「心能地獄，心能天堂。」
2.比喻幸福快樂的天地。元．王實甫《破窯記》第一折：「（劉員外云）你再思想咱。（正旦唱）您孩兒心順處便是天堂。」
3.術數用語。相術家稱人額頭以上的部位為「天堂」。元．周密《齊東野語．卷一七．徐謂禮相術》：「他日復遇道者，頓足驚嘆曰：『可惜可惜，其天堂已破，必不能令終。』其後悉驗。」
相反詞
重編國語辭典
解釋
天堂，有時也稱為天國，字面意思即天上的殿堂、國度，很多宗教和心靈哲學認為人死後的生命形式將存在的處所. 一般認為，天堂通常是出於人對於生死無常的恐懼和因果報應觀唸的產物，但實際上在上古神話和原始宗教中，天堂的概念並未成型，如在早期華夏文明中，一般人死後要下到黃泉或回歸自然，聖賢死後雖有昇天的說法，但並沒有關於天國的具體描述，關於天界只有“上帝”或曰“天帝”的抽象概念，認為其是主宰者，需要向其禱告和祭祀，這種觀點在世界很多文明中都是相似的. 進入人類信史時代後，在某些神話和宗教體系出現了天堂樂園的觀念，如古希臘諸神所居住的樂土，但有學術觀點認為，這似乎只映射了過去的黃金時代，或者是諸神所居住的地方，和人死後無必然的關係，並無人死後成爲神昇天的普通觀點. 直到約在三千多年前，宗教體系越發成熟，出現了新的教義，認為人死後，因為生前的行為，或給世人與神明正面的評價，得到後人的供奉爲英雄和聖人者，可能能夠與神在一起，或者到一個專屬的場所中享福. 這便是天堂觀唸的起源. 如印度諸宗教（婆羅門教、佛教）等認為人的業主導著生死，生前多行善可以輪迴入天界中享福；亞伯拉罕一神教皆認為，接受耶和華的...閱讀更多
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