dì yù
1.某些宗教指壞人死後靈魂受難的地方。與「天堂」相對。如佛教、道教、印度教、猶太教和基督教等都有此觀念,認為它是生前造惡者經過最後審判,而接受種種極端折磨的最終場所。在中國民間觀念將地獄分作十八層,每層地獄各有閻王,執行審判和處罰的責任。例大部分的中國人相信,生前要多作善事,否則死後要下地獄。
2.比喻黑暗、危難或極困苦的處境。例在戰亂頻仍地區,人民生不如死,彷彿置身在人間地獄中。
多數宗教所描述的死後極苦的世界。在佛教中地獄屬於六(五)道之一,有八大地獄。它是造惡者投生的場所,投生此處的眾生,將受到種種極端的折磨。在基督教、猶太教、祆教、回教等宗教裡,都認為地獄是亡靈經過最後審判而受處罰的最終場所。在中國民間觀念將地獄分作十八層,每層地獄各有閻王,執行審判和處罰的責任。《西遊記》第三回:「手中那棒,上抵三十三天,下至十八層地獄。」也稱為「泥犁」。
地獄,是諸多傳統文化中,人死後靈魂會到的地方. 地獄的觀念,廣泛分佈於世界各地的宗教信仰觀念中,如道教、佛教、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的一些派別、伊斯蘭教等. 在漢族傳統宗教觀念中,地獄是陰間地府的一部分. 一說其實陰間和地獄的性質不盡相同,陰間也稱冥界,泛指亡魂所在的空間,而地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地,可以說是陰間的監獄和刑場. 地獄的觀念同時出現在古代東方的印度和西方的西亞,這是個很有趣的問題,其最初來源可能是位於兩者之間的伊朗高原. 早在公元前1800年古波斯的拜火教就有這樣的描述:末日審判是有一個大火坑,好人在那裏被牛奶和蜂蜜澆灌,而壞人則被熔化的金屬熔液澆灌. 有人認為這是東西方所有地獄觀念的共同起源,研究古波斯宗教的學者也持此觀點. 一種觀點認為佛教傳入前中國沒有地獄觀念. 以著有《東漢生死觀》的餘英時等為代表的學者認為,中國道教原本已有地獄觀念,佛教傳入後又影響後來道教的地獄概念. 不同的信仰對地獄的理解會有所不同,但一般與人死後的靈魂會到地獄受審、等待輪迴、轉世或受刑罰等事有關. 地獄與痛苦的負面情緒有不可分割的聯想,佛教認為地獄道是沒有喜悅意和...閱讀更多
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