圓鑿方枘

ㄩㄢˊㄗㄨㄛˋㄈㄤㄖㄨㄟˋ

yuán zuò fāng ruì

解釋

比喻格格不入,互不相容。參見「圜鑿方枘」條。唐.陸長源〈上宰相書〉:「今悉求溫潤美秀沉默宏寬者為之,蓋北轅適楚、圓鑿方枘,欲求扶傾愈疾,其可得乎?」

重編國語辭典

解釋

義參「方枘圓鑿」。見「方枘圓鑿」條。

典源

此處所列為「方枘圓鑿」之典源,提供參考。#戰國楚.宋玉〈九辯〉(據《楚辭》引)1>何時俗之工巧兮,背繩墨而改錯。卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。當世豈無騏驥2>兮?誠莫之能善御。見執轡者非其人兮,故駶跳3>而遠去。鳧鴈皆唼4>夫粱藻兮,鳳愈飄翔而高舉。圜鑿5>而方枘6>兮,吾固知其鉏鋙7>而難入。眾鳥皆有所登棲兮,鳳獨遑遑而無所集。願銜枚而無言兮,嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮,誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸?謂鳳皇兮安棲?〔注解〕(1)典故或見於《文子.上義》。(2)騏驥:駿馬、良馬。(3)駶跳:跳躍。駶,音ㄐㄩˊ。(4)唼:音ㄕㄚˋ,魚、鳥在水中覓食。(5)圜鑿:器物上可鑲嵌東西的圓形下凹部分。圜,音ㄩㄢˊ。(6)方枘:一端削成方形的短木頭。枘,音ㄖㄨㄟˋ。(7)鉏鋙:音ㄐㄩˇ ㄩˇ,互不相容。同「齟齬」。〔參考資料〕《文子.上義》夫知法之所由生者,即應時而變;不知治道之源者,雖循終亂。今為學者,循先襲業,握篇籍,守文法,欲以為治,猶持方枘而內圓鑿也,欲得宜適亦難矣。

典故說明

此處所列為「方枘圓鑿」之典故說明,提供參考。宋玉是戰國時代楚國的著名文學家,善於辭賦,與屈原並稱「屈宋」。關於宋玉的生平,今存甚少。依《史記.屈原列傳》末尾所記,宋玉應是屈原的後輩,曾向屈原學習,但因出身寒微,而致仕途坎坷。〈九辯〉是宋玉的優秀作品之一,王逸認為是弟子宋玉憫其師忠而遭逐,故作〈九辯〉以述其志,抒發自己懷才不遇的悲愁和不滿。宋玉善於藉由描寫自然景物,來抒發自身的情感,而達到情景交融的境界。在〈九辯〉中宋玉寫道:「世上難道沒有千里馬嗎?實在是因為沒有好的御者,所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食,只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿,又豈能夠相容呢!」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視,不是因為自己沒有才能,而是世人庸碌,沒有眼光,以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」,完全無法見容於人群。鑿,是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分;枘,則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘,嵌入圓形的鑿,自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不能相容。

書證

01.清.顧炎武《亭林文集.卷四.與人書四》:「後之學者執韻而論經,其不能通則改經而就韻。……乃援今而議古,焉得不圓鑿而方枘乎?」

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