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fāng ruì yuán zuò
枘，一端削成方形的短木頭。鑿，器物上可鑲嵌東西的下凹部分。方的枘配上圓的鑿，比喻不能相容。＃語本戰國楚．宋玉〈九辯〉。△「格格不入」
＃戰國楚．宋玉〈九辯〉（據《楚辭》引）1>何時俗之工巧兮，背繩墨而改錯。卻騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。當世豈無騏驥2>兮？誠莫之能善御。見執轡者非其人兮，故駶跳3>而遠去。鳧鴈皆唼4>夫粱藻兮，鳳愈飄翔而高舉。圜鑿5>而方枘6>兮，吾固知其鉏鋙7>而難入。眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集。願銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮，誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？〔注解〕(1)典故或見於《文子．上義》。(2)騏驥：駿馬、良馬。(3)駶跳：跳躍。駶，音ㄐㄩˊ。(4)唼：音ㄕㄚˋ，魚、鳥在水中覓食。(5)圜鑿：器物上可鑲嵌東西的圓形下凹部分。圜，音ㄩㄢˊ。(6)方枘：一端削成方形的短木頭。枘，音ㄖㄨㄟˋ。(7)鉏鋙：音ㄐㄩˇ ㄩˇ，互不相容。同「齟齬」。〔參考資料〕《文子．上義》夫知法之所由生者，即應時而變；不知治道之源者，雖循終亂。今為學者，循先襲業，握篇籍，守文法，欲以為治，猶持方枘而內圓鑿也，欲得宜適亦難矣。
宋玉是戰國時代楚國的著名文學家，善於辭賦，與屈原並稱「屈宋」。關於宋玉的生平，今存甚少。依《史記．屈原列傳》末尾所記，宋玉應是屈原的後輩，曾向屈原學習，但因出身寒微，而致仕途坎坷。〈九辯〉是宋玉的優秀作品之一，王逸認為是弟子宋玉憫其師忠而遭逐，故作〈九辯〉以述其志，抒發自己懷才不遇的悲愁和不滿。宋玉善於藉由描寫自然景物，來抒發自身的情感，而達到情景交融的境界。在〈九辯〉中宋玉寫道：「世上難道沒有千里馬嗎？實在是因為沒有好的御者，所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食，只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿，又豈能夠相容呢！」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視，不是因為自己沒有才能，而是世人庸碌，沒有眼光，以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」，完全無法見容於人群。鑿，是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分；枘，則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘，嵌入圓形的鑿，自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不能相容。
01.《文子．上義》：「今為學者，循先襲業，握篇籍，守文法，欲以為治，猶持方枘而內圓鑿也。」02.《淮南子．氾論》：「為學者循先襲業，據籍守舊數，以為非此不治，是猶持方枘而周員（圓）鑿也，欲得宜，適致固焉，則難矣。」03.清．金農〈秋雨坐槐樹下書懷〉詩：「方枘圓鑿匪所用，顧者卻避多猜嫌。」
【語義說明】比喻不能相容。
【使用類別】用在「無法相容」的表述上。
【例句】<01>由外行人決定的政策，難免方枘圓鑿，與事實格格不入。<02>學術問題硬要用行政手段來解決，無異是方枘圓鑿，行不通的。<03>這兩個人個性完全不同，要他們配合，猶如方枘圓鑿，難有默契。<04>你對這種喪盡天良的人講仁義道德，豈不是方枘圓鑿，白費心機嗎？
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