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眾口鑠金
zhòng kǒu shuò jīn
解釋
鑠，銷熔。眾口鑠金本指眾人說法一致，其力量足以銷熔金石。後引申指人多口雜，足以混淆是非。語出《國語．周語下》。例我們不怕事情繁雜，只怕真相未白之前大家眾口鑠金積非成是，到時候就麻煩了。
國語辭典簡編本
解釋
眾口所毀，雖金石猶可銷。語出《國語．周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」引申為眾口同聲，往往積非成是。如：「我們不怕事情有多複雜，只怕真相未白之前大家眾口鑠金，積非成是，到時候就麻煩了。」也作「群口鑠金」。
重編國語辭典
解釋
眾口所毀，雖金石猶可銷。比喻眾口同聲，往往積非成是。語出《國語．周語下》。△「眾志成城」
典源
《國語．周語下》二十四年．鍾1>成，伶人告和。王謂伶州鳩曰：「鍾果和矣。」對曰：「未可知也。」王曰：「何故？」對曰：「上作器，民備樂2>之，則為和。今財亡民罷3>，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹4>好，鮮5>其不濟也。其所曹惡，鮮其不廢也。故諺曰：『眾心成城6>，眾口鑠金7>。』三年之中，而害金8>再興焉，懼一之廢也。」王曰：「爾老耄矣！何知？」二十五年，王崩，鍾不和。〔注解〕(1)鍾：通「鐘」。(2)樂：贊成。(3)財亡民罷：浪費金錢，又使民眾勞苦不堪。罷，通「疲」，勞累。(4)曹：群眾。(5)鮮：音ㄒ│ㄢˇ，很少的意思。(6)眾心成城：眾人同心，力量堅固如城。見「眾志成城」。(7)鑠金：鎔化金屬。鑠，鎔化。(8)害金：害民之金，此處指所鑄之鐘。
典故說明
據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣的金子的確是純金。
書證
01.《國語．周語下》：「故諺曰：『眾心成城，眾口鑠金。』」（源）02.《鄧析子．轉辭》：「古人有言，眾口鑠金，三人成虎，不可不察也。」03.漢．劉向《新序．卷三．雜事》：「夫以孔、墨之辯，而不能自免。何則？眾口鑠金，積毀銷骨。」04.《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．孫禮》：「竊聞眾口鑠金，浮石沈木，三人成市虎，慈母投其杼。」05.《隋書．卷二．高祖紀下》：「蓋同德之風難嗣，離德之軌易追，則任者不休，休者不任，則眾口鑠金，戮辱之禍不測。」06.明．姜南《投甕隨筆．逐臣表語》：「昔日位居黃閤，眾口鑠金；此時身謝朱崖，蔓草縈骨，亦可哀也。」
用法說明
【語義說明】比喻眾口同聲，往往積非成是。
【使用類別】用在「積謊成真」的表述上。
【例句】<01>老總因為不堪黑函流言的困擾而請辭，可見眾口鑠金，人言可畏！<02>這種八卦新聞往往會造成眾口鑠金的局面，讓當事人遭受莫大的傷害！<03>身為記者對所報導的事要謹慎求證，萬一報導失真，眾口鑠金，有人將因此受害。<04>看到自己偶像的負面新聞一再被報導，老王一直說：「這是眾口鑠金！眾口鑠金！」
相似詞
成語典
解釋
三人成虎，又稱以訛傳訛、眾口鑠金、曾參殺人、大臭鼠效應（Woozle Effect）、引證證據（Evidence by Citation） 、大臭鼠（Woozle），是指只有少數來源的不實宣稱因為一傳再傳而被當成事實，並可能演變成謠言和都市傳說. 三人成虎典出《戰國策．魏策二》，龐蔥和魏太子去趙國當人質，龐蔥離開前以三人成虎的比喻勸諫惠王不要聽信讒言. 
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