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shén shì
主導著有情眾生輪迴的心識。
識（विज्ञान，विञ्ञाण，），佛教術語，指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力，為五蘊、六入、十二處、十八界之一. 在早期佛經，經常與心（Citta）、意（Manas）混用，意義接近，但因為用法不同，實際的內涵又有所不同. 其主要是用來作為指區別對象的認知能力. 在梵文，識（विज्ञान，）來自於動詞字根ज्ञा（，意為知道、知識等），加上詞頭vi-（朝向、區別、分別），以及詞尾ana，形成這個單字. 字面意思為區別、理解、聰明的動作，通常指辨別、理解後出現的認知作用. 其與智（ज्ञान，）、了別、表示、令知（梵語：，巴利語：）等，來自相同字根. 《雜阿含經》中，識與心、意經常一同出現，被當成同義詞 . 識的主要功能，在《雜阿含經》中，以「別知」作為識的外顯功能 ，在《增一阿含經》中為「識別是非、亦識諸味」 . 說一切有部阿毘達磨中，以「了」作為識的功能，最早見於《發智論》 ，自《品類論》等始，定義諸識依諸根了別諸境界 . 識是十二緣起之一，無明緣行、行緣識，緣識生名色 ，識與名色共俱 . 識是五蘊中識蘊所攝 ，即為六六法 中的六識身 ，為十二處中的意處 ，十八...閱讀更多
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