已停用 啟用查詢紀錄
tiān xià
1.古代中國境內區域。《書經.大禹謨》:「皇天眷命,奄有四海,為天下君。」《儒林外史》第二四回:「天下同名同姓也最多,怎見得便是我謀害你丈夫?這又出奇了!」
2.中國的政權。《論語.泰伯》:「泰伯其可謂至德也已矣,三以天下讓,民無得而稱焉。」
3.泛稱全世界。如:「從小就希望能遊遍天下。」
「天下」是普遍存在於漢字文化圈諸國的世界概念,其最初是華夏族羣對中原諸侯以及地理與文化領域的理解,與政治主權聯繫發展出來的觀念;此概念以普遍而明確的秩序原則來表示統治的空間和地域,和周邊的關係 ,並由華夏文明區別延伸出華夷秩序體系. 後來傳播至漢字文化圈/東亞的國家和地區,深深影響東亞周邊的歷史和文化. 天下這一概念沒有地理和空間的限制,伴隨一定的秩序原理,成為某個地域、人民、國家的天下觀. 不同地域民眾,他們的「天下」的概念亦會根據一定的秩序形成. 紅色範圍為「華夏」的核心領域,向外按近遠分為內臣、外臣. 那裡的君主乃至普通平民百姓都跟隨漢的禮儀和法律. 藍色範圍為及得上漢的德之「外臣」和「冊封國」的領域,「外臣」指的是臣屬於漢的夷狄君主們. 「外臣」之國只遵從漢的禮儀和法律,與天子為君臣關係. 依照程度的不同,存在著不同的層級. 而漢的德不波及外側稱為「化外之地」的領域. 外臣、冊封國、化外基本上都是「夷」的領域. 「天下」之概念就以這樣的同心圓建立,逐漸向外擴大範圍. 圖中同心圓較小,歷史上遼東及廣東都屬黃色範圍. 中國傳統的「天下」概念,指被中國皇朝的皇帝主宰,...閱讀更多
MD5 | SHA1 |
---|---|
13a2b7ee2cd1c81bc33c24ed6d8e20cf | 86a532477830f87cdd427fca14d739af81d4ac73 |
什麼是雜湊 |