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xīn yuán yì mǎ
形容心意變化不定，有如馬騰猿跳一般。例事情已到關鍵處，你就別心猿意馬了，趕緊下決定吧！
佛教以猿馬性喜外馳來形容眾生的心，不能安住，喜攀緣外境。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。」後用來形容心意不定，不能自持。元．關漢卿《望江亭》第一折：「俺從今把心猿意馬緊牢栓，將繁華不掛眼。」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「那婆娘心猿意馬，按捺不住。」也作「意馬心猿」。
心思如猿猴不定地跳躍、快馬四處地奔馳而難以控制。比喻心思不專注集中。語本《參同契．卷上．中篇》漢．徐景休箋註。後亦用於比喻心意反覆不定。△「心不在焉」、「見異思遷」
《參同契．卷上．中篇》漢．徐景休箋註守禦固密者，如龍養珠，心不忘；如雞抱卵，氣不絕也。……真積力久，太和充溢，動靜休息，常須謹守。守則昌，失則亡，不可須臾離也，所謂行住坐臥，不離這個。行則措足於坦途，住則凝神於太虛，坐則勻鼻端之息，臥則抱臍下之珠。久而調習，無有間斷，方是端的工夫。否則心猿不定，意馬四馳，神氣散亂于外，欲望結丹，不亦難乎！
《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
01.《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「卓定深沈莫測量，心猿意馬罷顛狂，情同枯木除虛妄，此個名為真道場。」02.元．王實甫《西廂記．第三本．第三折》：「打扮的身子兒詐，准備著雲雨會巫峽。只為這燕侶鶯儔，鎖不住心猿意馬。」03.元．關漢卿《望江亭》第一折：「俺從今把心猿意馬緊牢拴，將繁華不掛眼。」04.《二刻拍案驚奇》卷二四：「看看守到下午，竟不見來，落得探頭探腦，心猿意馬。這一日，一件過年的東西，也不買得到。」05.明．楊柔勝《玉環記》第一六齣：「只為你心猿意馬難拴繫，閃得人彩鳳文鸞兩處飛。」06.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「這一夜翻來覆去，牽掛著美人，那裡睡得著。只因月貌花容，引起心猿意馬。」07.《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「李生到底是少年才子，心猿意馬，拿把不定，不免轉口道：『既賢姐們見愛，但不知那一位是無過之女？小生情願相留。……』」
【一、
【語義說明】心意反覆不定。
【使用類別】用在「意志不堅」的表述上。
【例句】<01>做事要專心，不可心猿意馬，魂不守舍。<02>男女朋友，用情須專一，不能心猿意馬，見一個愛一個。<03>看到這麼多好玩的事物，他不禁有些動搖，心猿意馬起來了。二、
【語義說明】心思不專注集中。
【使用類別】用在「心思不專」的表述上。
【例句】<01>婚期都訂了，她卻還在心猿意馬。<02>去與不去間，他心猿意馬，陷入矛盾中。<03>對於要不要去應徵，至今我仍然心猿意馬，難下決定。<04>聽他這麼一吹噓，原本不想買的客人都心猿意馬起來。
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