無明

解釋

1.怒火。《劉知遠諸宮調．第一一》：「平白便發無明，不改從前窮性氣！」《紅樓夢》第二八回：「正是一腔無明，正未發洩。」也作「無明火」。

2.佛教用語。佛教謂不能了知現象的真實性的原始愚痴。為十二因緣的第一支，是一切煩惱的根源。《維摩詰所說經．卷上．菩薩品第四》：「緣起是道場，無明乃至老死皆無盡故。」

解釋

無明（梵語：，巴利語：），又名無明支，佛教術語，名煩惱的別稱，為明的相反詞；爲十二因緣之首位，一切苦之根本. 因對法界不如實知見，所以造作顛倒的行為；即闇昧事物，不通達真理與不能明白理解事相或道理的精神狀態. 亦即不達、不解、不了，而以愚癡爲其自相. 泛指無智慧、愚癡. 俱舍宗、唯識宗立無明爲心所（心之作用）之一，即稱作癡（梵語：）. 說一切有部將其列入大煩惱地法. 在梵文，源自動詞vidyā，字面意義為「看到」、「知道」，常漢譯為明. 這個單字源自於原始印歐語字根 *weid-，意為看到，或知道. 與拉丁文動詞 vidēre（看到），或英文動詞 wit有相同來源. 加上否定詞頭a-，形成這個單字. *一念無明 *無始無明 大目犍連尊者《阿毘達磨法蘊足論》緣起品第二十一： 云何無明. 謂於前際無知. 後際無知. 前後際無知. 於內無知. 外無知. 內外無知. 於業無知. 異熟無知. 業異熟無知. 於善作業無知. 惡作業無知. 善惡作業無知. 於因無知. 因所生法無知. 於佛法僧無知. 於苦集滅道無知. 於善不善法無知. 於有罪無罪法無知. 於應脩不應脩法無知. 於下劣勝妙...閱讀更多