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pú tí dào dēng lùn
書名。阿底峽撰。闡述佛教修習次第，依上士、中士、下士之三士道循序漸進，著重在發菩提心、持戒、修觀，並強調顯教的修持，是修行密續的基礎。後有仲敦巴等人專弘其說，形成西藏佛教噶當派的特色，對西藏佛教有廣大影響。
《菩提道燈論》（，藏文： Byang chub lam gyi sgron ma），又譯菩提道炬論，佛教論著，由阿底峽大師以梵文寫成，被轉譯為藏文. 這部論著被認為是他的代表作品，在藏傳佛教中有著重要地位，啟發了一系列著作，根據此論體裁而寫成的作品，被統稱為道次第. 為了糾正當時藏傳佛教對於佛教法義的錯誤理解，阿里王絳曲沃向阿底峽提出當時常見的七個疑惑，阿底峽逐項分析，以頌偈體寫成此論著，共六十八頌. 按學者研究指出，這七個疑惑分別是︰ # 如何得入於正法？ # 如何可獲解脫？ # 方便與慧，隨以一支成不成佛？ # 菩薩律儀所依，需不需別解脫戒？ # 未得金剛阿闍黎灌頂，可講說密乘經否？ # 梵行者可否受「密」、「智」灌頂？ # 未得灌頂，可否行密咒行？ 後來，為了向對於此論有疑惑的人更進一步的解釋根本頌的意旨，阿底峽撰寫了《菩提道燈難處釋》. 原為梵文本，先被傳譯為藏文本. 漢譯本根據藏文本而譯. 有法尊法師譯《菩提道燈論》. 分為三大主題，分別為菩提資糧，發菩提心，與三士道. ...閱讀更多
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