五蘊

ㄨˇㄩㄣˋ

wǔ yùn

解釋

佛教用語。蘊為堆、積聚的意思。佛教稱構成人或其他眾生的五堆成分為「五蘊」。分別為色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。其中除色蘊之外,其餘皆屬精神層面。色指組成身體的物質,受指感覺,想指意象、概念,行指意志,識指認識分別作用。由於每一種蘊,都是由許多分子積聚而成,故稱為「蘊」。《般若波羅蜜多心經》:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。」也稱為「五陰」。

重編國語辭典

解釋

蘊(;स्कन्ध;স্কন্ধ),又譯為陰或聚,有積增聚合的意思 ,佛教術語,意指人類存在的基本要素. 佛教將蘊分析成五種基本元素,即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊五者,又稱五蘊(पञ्च स्कन्ध;pañcakkhandhā),舊譯五陰、五聚、五眾或五受陰;其中,受蘊、想蘊、行蘊和識蘊四者稱爲四蘊. 《大毘婆沙論》記載“蘊”有六種含義:問:何故名蘊?蘊是何義?答:聚義,是蘊義;合義,是蘊義;積義,是蘊義;略義,是蘊義;若世施設,即蘊施設;若多增語,即蘊增語. #聚義,是蘊義者,謂:諸所有色,若過去、若未來、若現在,廣說乃至,若遠、若近,如是一切,總為一聚,立為色蘊;乃至識蘊,聚義亦爾. #合義,是蘊義者,謂:諸所有色,若過去、若未來、若現在,廣說乃至,若遠、若近,如是一切,總為一合,立為色蘊;乃至識蘊,合義亦爾. #積義,是蘊義者,如種種物,總為一積,名雜物蘊;如是諸色,總為一積,立為色蘊;乃至識蘊,積義亦爾. #略義,是蘊義者,謂:諸所有色,若過去、若未來、若現在,廣說乃至,若遠、若近,如是一切,總略一處,立為色蘊;乃至識蘊,略義亦爾. #若世施設,即蘊施設者,謂:色蘊...閱讀更多

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