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| 部首 | 部首以外筆畫 | 總筆畫 | 艸 | 16 | 20 |
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yùn
1.積聚、包含。例蘊含、蘊藏
2.事理精奧的地方。例精蘊、底蘊
[動]
1.積聚。如：「這座山蘊藏豐富的資源。」《左傳．昭公十年》：「蘊利生孽，姑使無蘊乎？」
2.包含。如：「蘊含」。唐．李白〈化城寺大鐘銘〉：「少蘊才略，壯而有成。」
[名]
1.事理精奧之處。如：「精蘊」、「底蘊」。《清史稿．卷九四．樂志一》：「奧義微機，莫探其蘊。」
2.亂麻、枯草。《韓詩外傳》卷七：「今令姑呼汝，即束蘊，請火去婦之家。」
蘊（；स्कन्ध；স্কন্ধ），又譯為陰或聚，有積增聚合的意思 ，佛教術語，意指人類存在的基本要素. 佛教將蘊分析成五種基本元素，即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊五者，又稱五蘊（पञ्च स्कन्ध；pañcakkhandhā），舊譯五陰、五聚、五眾或五受陰；其中，受蘊、想蘊、行蘊和識蘊四者稱爲四蘊. 《大毘婆沙論》記載“蘊”有六種含義：問：何故名蘊？蘊是何義？答：聚義，是蘊義；合義，是蘊義；積義，是蘊義；略義，是蘊義；若世施設，即蘊施設；若多增語，即蘊增語. #聚義，是蘊義者，謂：諸所有色，若過去、若未來、若現在，廣說乃至，若遠、若近，如是一切，總為一聚，立為色蘊；乃至識蘊，聚義亦爾. #合義，是蘊義者，謂：諸所有色，若過去、若未來、若現在，廣說乃至，若遠、若近，如是一切，總為一合，立為色蘊；乃至識蘊，合義亦爾. #積義，是蘊義者，如種種物，總為一積，名雜物蘊；如是諸色，總為一積，立為色蘊；乃至識蘊，積義亦爾. #略義，是蘊義者，謂：諸所有色，若過去、若未來、若現在，廣說乃至，若遠、若近，如是一切，總略一處，立為色蘊；乃至識蘊，略義亦爾. #若世施設，即蘊施設者，謂：色蘊...閱讀更多
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