部首 部首以外筆畫 總筆畫
16 20

ㄩㄣˋ

yùn

解釋

1.積聚、包含。含、

2.事理精奧的地方。、底

國語辭典簡編本

解釋

[動]

1.積聚。如:「這座山藏豐富的資源。」《左傳.昭公十年》:「利生孽,姑使無乎?」

2.包含。如:「含」。唐.李白〈化城寺大鐘銘〉:「少才略,壯而有成。」

[名]

1.事理精奧之處。如:「精」、「底」。《清史稿.卷九四.樂志一》:「奧義微機,莫探其。」

2.亂麻、枯草。《韓詩外傳》卷七:「今令姑呼汝,即束,請火去婦之家。」

重編國語辭典

解釋

(;स्कन्ध;স্কন্ধ),又譯為陰或聚,有積增聚合的意思 ,佛教術語,意指人類存在的基本要素. 佛教將分析成五種基本元素,即色、受、想、行和識五者,又稱五(पञ्च स्कन्ध;pañcakkhandhā),舊譯五陰、五聚、五眾或五受陰;其中,受、想、行和識四者稱爲四. 《大毘婆沙論》記載“”有六種含義:問:何故名是何義?答:聚義,是義;合義,是義;積義,是義;略義,是義;若世施設,即施設;若多增語,即增語. #聚義,是義者,謂:諸所有色,若過去、若未來、若現在,廣說乃至,若遠、若近,如是一切,總為一聚,立為色;乃至識,聚義亦爾. #合義,是義者,謂:諸所有色,若過去、若未來、若現在,廣說乃至,若遠、若近,如是一切,總為一合,立為色;乃至識,合義亦爾. #積義,是義者,如種種物,總為一積,名雜物;如是諸色,總為一積,立為色;乃至識,積義亦爾. #略義,是義者,謂:諸所有色,若過去、若未來、若現在,廣說乃至,若遠、若近,如是一切,總略一處,立為色;乃至識,略義亦爾. #若世施設,即施設者,謂:色...閱讀更多

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