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lǐ shàng wǎng lái
指別人以禮相待，自己也要以禮回報。語出《禮記．曲禮上》。例禮尚往來，若只受饋而不往贈，雙方的情意就要日漸淡薄了。
禮節上注重有來有往。指別人以禮相待，也要以禮回報。語出《禮記．曲禮上》。後亦用「禮尚往來」形容別人如何對待你，你亦如何對待別人。△「投桃報李」
《禮記．曲禮上》太上1>貴德，其次2>務施報，禮尚3>往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：「禮者，不可不學也。」夫禮者，自卑而尊人，雖負販者，必有尊也，而況富貴乎！富貴而知好禮，則不驕、不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。〔注解〕(1)太上：上古時代，指三皇五帝之時代。(2)其次：指三王之世。(3)尚：注重，重視。
《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．曲禮上》中提到，上古時代人心純樸，凡事沒什麼準則，只照著內心的誠意來行為；到了文明時代，就講究施與受間的互相往來，受到別人的恩惠，也要回報別人的恩惠。如果受到恩惠卻不報答，就不合乎禮；如果受人報答卻沒有給人恩惠，也於禮不合。人與人的關係，因為禮的作用而能保持和諧，如果沒有禮，就會發生危機。所以禮是一定要學習的。「禮尚往來」比喻別人以禮相待，也要以禮回報。
01.《禮記．曲禮上》：「太上貴德 ，其次務施報，禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」（源）02.五代漢．王定保《唐摭言．卷一．進士歸禮部》：「異日會論，昂果斥權章句之疵以辱之。權拱而前曰︰『夫禮尚往來，來而不往，非禮也。鄙文不臧，既得而聞矣；而執事昔有雅什，常聞於道路，愚將切磋，可乎？』昂怒而嘻笑曰︰『有何不可！』」03.《醒世姻緣傳》第九三回：「胡師傅這許多年來，每年都來看望。你往時有娘在堂，你不便相離遠去；今娘既辭世，禮尚往來，你只當去回望他」04.《隋唐演義》第六六回：「當初我在楊府中，張、尹二夫人曾慕我之名，與我禮尚往來，今稍希疏。」
【一、
【語義說明】比喻別人以禮相待，也要以禮回報。
【使用類別】用在「相互贈與」的表述上。
【例句】<01>禮尚往來是建立友誼的最基本道理。<02>禮尚往來，我也回寄老友一張賀年卡。<03>禮尚往來既是傳統的民俗，也是人情交際的禮貌。<04>我雖不喜歡對方，但禮尚往來，只好勉強敷衍應付。<05>不是說禮尚往來嗎？怎麼老是我們送他禮，而沒見他回過禮？<06>去年中秋他送我一盒月餅，禮尚往來，今年我回贈他幾顆柚子。<07>對方既然讓我們免簽證入境，我們禮尚往來，當然也開放對方國民免簽證入境。二、
【語義說明】指你對我怎麼樣，我也對你怎麼樣。
【使用類別】用在「相互為難」的表述上。
【例句】<01>對方老是刁難我們的產品，禮尚往來，我們也要對他們的產品加以設限。<02>他對我好，我當然對他好；他對我不好，我為什麼要對他好？這叫做禮尚往來！
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