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chán dìng
佛教禪宗修行方法之一。為禪那與定的合稱。禪那指修行者高度集中精神，努力對對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內。禪那是過程，定是結果。例修行者認為禪定可以達到觀照世間一切萬物的境界。
佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神，努力對某對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內。禪那是過程，定是結果。禪定依修習的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國，禪定的定義常是混合不區別。《大乘義章》卷一三：「禪定之心，正取所緣，名曰『思惟』，思心增進，說為『修習』。」
禪定（梵語：）或禪（英語：Zen，來自日語「褝」；亦依漢語譯爲Chan，特指中國禪），漢傳佛教術語，利用梵漢合體而創造出的名詞，又叫正定、止觀，是佛教的最高功德. 修行禪定的行為，則常簡稱為修禪、禪修. 禪定是由梵文禪那（， ）的簡稱「禪」，與三昧（梵文：समाधि ）的漢譯「定」組合而成，用來指稱進入禪那三昧的修習方法. 在印度期佛教傳統中，禪那與三昧各有其定義，不會被混淆. 但是漢傳佛教較為重視兩者的融通，很少會特別去分別兩者，因而創造出這個獨特的名詞. 禪宗將禪視為修悟佛性的方法，亦作奢摩他定、觀慧的通稱. 在梵文中有7個名詞皆被漢譯為「定」，他們之間有細微的不同，但漢傳佛教傳統中較不重視. 這七個名詞分別為三摩地（samadhia）、三摩鉢底（Samapati）、三摩呬多（Samahita）、馱那演那（Dhyāna，又譯為禪那）、奢摩他（Samatha）、現法安樂（Dadharma-sukhavihra）、質多醫迦阿羯羅多（Citta-eka-agrat，心一境性）等. 印度佛教認為，只要心不散亂，制心一處，都可以稱為三昧定. 在一切三昧境界中，佛教特別重視智慧與定力同等...閱讀更多
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