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jié xià ān jū
佛教規定夏季三個月內，僧眾須在寺內靜住修學，禁止外出，稱為「結夏安居」。這段時期稱為「安居期」。安居期的開始階段稱為「結夏」，結束稱為「安居竟」或「解夏」。其時間在印度約為五月至八月的雨季，在中國則為陰曆四月十六至七月十五日。
結夏安居（巴利語：，梵語：，原意為“雨”，藏語：དབྱར་གནས，轉寫：yarne，直譯：夏住） ，佛教術語，也稱為夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居，指的是在印度雨季期間內 ，出家人停止到處雲遊三個月，安住在一固定住所精進修行，度過雨季的制度，在這期間僧侶不允許隨意外出. 結夏安居結束後，開始供僧衣節. 印度結夏安居的時間為每年月（華人農曆五月十六日起，約西曆七月）至月（華人農曆八月十五日止，約西曆十月） ，為期三個月，這又稱為前安居. 無法參加前安居者，可受持後安居，其時間為前安居再推遲一個月 . 漢傳佛教僧團的安居制度始於姚秦時期 ，因中國與印度的季節、氣候不同，是以農曆四月十六日至七月十五日為安居期 ，結束後正是施主為寺院設齋供養僧人 ，施食餓鬼的盂蘭節. 在禪宗寺院中，又有冬安居（農曆十月十六日至隔年一月十五日）的制度 ，亦即結冬. 在安居開始和結束時，都會進行一定的法會儀式，並以結界儀式表示僧眾們的活動範圍. 《五分律·卷第十九·第三分之三·安居法》： 佛在舍衛城. 爾時諸比丘春夏冬一切時遊行，蹈殺蟲草，擔衣物重，疲弊道路. 諸居士見，譏訶言：「此諸外道沙...閱讀更多
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