道統

ㄉㄠˋㄊㄨㄥˇ

dào tǒng

解釋

宋、明理學家稱儒家學術思想承續及傳授的系統。中華民族五千年來有一個道統,自堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、周公、孔子相繼不絕,也是道德思想和政治理想的根源。

國語辭典簡編本

解釋

儒家學術思想承續、傳授的統系。《宋史.卷四二九.朱熹傳》:「嘗謂聖賢道統之傳散在方冊,聖經之旨不明,而道統之傳始晦。」

重編國語辭典

解釋

道統說是儒家傳道系統的一種說法. 另一種說法是,此一道統是昊天上帝的天道傳承至今的傳統. 道統之說最早源於孟子,其言曰︰「由堯舜至於湯,由湯至於文王,由文王至於孔子,各五百有餘歲,由孔子而來至於今,百有餘歲,去聖人之世,若此其未遠也,近聖人之居,若此其甚也. 」隱然以繼承孔子自任. 唐代韓愈明確提出道統之說,《原道》認為“堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯. 湯以是傳之文武周公,文武周公傳之孔子,孔子傳之孟軻. ” 韓愈又說:“孟軻師子思,子思之學,蓋出曾子. 自孔子沒,羣弟子莫不有書,獨孟軻氏之傳得其宗. ” 韓愈本人則以孟子繼承者自居,並自謙說:“韓愈之賢不及孟子. 孟子不能救之於未亡之前,而韓愈乃欲全之於已壞之後. ” . 李翱說:“孔氏去遠,楊朱恣行,孟軻拒之,乃壞於成. 戎風混華,異學魁橫,兄嘗辨之,孔道益明. ” 皮日休說:“千世之後,獨有一昌黎先生,露臂瞋視,詬於千百人內. 其言雖行,其道不勝. 苟軒裳之士,世世有昌黎先生,則吾以爲孟子矣. ” 程頤把其兄程顥尊爲道統傳人,他說:“周公沒,聖人之道不行;孟軻死,聖人之學不傳. 道不行,百世無善治;學不傳,千...閱讀更多

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