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lún huí
1.循環不息。例風車在風中不停的輪迴旋轉。
2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生,由於業力的關係,永遠在六道內轉化不休。例佛教以輪迴的觀念,來勸導信徒行善。
1.循環不息。北周.王襃〈善行寺碑〉:「塵沙日月,同渤澥之輪迴。」也作「輪回」。
2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生,由於業力的關係,永遠在六道內轉化不休。《西遊記》第一回:「乃是佛與仙與神聖三者,躲過輪迴,不生不滅,與天地山川齊壽。」也作「輪回」。
輪迴(संसार)是一種思想理論,認為生命會以不同的面貌和形式,不斷經歷生死. 在東方有例如印度教、佛教、道教承認這種思想,在歐洲有希臘的輪迴哲學,例如畢達哥拉斯及柏拉圖等,和德魯伊教;作爲一種宗教體驗,則被認爲是世界的另一種真實(感官所認識世界的延伸). 輪迴起於《梵書》時代,成熟於《奧義書》,是流轉之意. 奧義書指出,輪迴包攝三道,即天道、祖道、獸道. 輪迴是婆羅門教主要教義之一,佛教再將三道擴展爲六道四聖. 釋迦牟尼佛說,輪迴是一個過程,人過世以後,心「識」會離開人的身體,經過一些過程後進入另一個剛剛出生的新生命體內,該新生命體可能是人類,也可以是動物、鬼、神. 到達涅槃的境界就可擺脫輪迴. 《法華經·方便品》:“以諸欲因緣,墜墮三惡道,輪迴六趣中,備受諸苦毒. ”這一過程中,一個人當下所存在的狀態稱爲今生,前一個輪迴的生命體稱爲前世,下一個稱爲來世或來生. 佛教主張,除了已經解脫生死(如小乘的阿羅漢)或已經自主生死的聖人(如大乘的聖位菩薩)之外,一切衆生都不能不受輪迴的限制. 佛教所認爲的輪迴,實際上是上下浮沉的生死流轉. 輪迴的範圍共有六大類別,佛教稱之爲“...閱讀更多
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