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xīn ān lǐ dé
行事合情合理，心中則坦然無憾。《東歐女豪傑》第三回：「原來我們只求自己心安理得，那外界的苦樂原是不足計較。」
形容心中坦然無所愧咎，則行事合情合理。※＃語或本《論語．陽貨》。△「問心無愧」
※＃《論語．陽貨》1>宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女2>安乎？」曰：「安。」「女安則為之。夫君子之居喪3>，食旨4>不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之。」宰我出。子曰：「予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？。〔注解〕(1)典故或見於《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．夏侯玄》。(2)女：音ㄖㄨˇ，同「汝」。你。(3)居喪：居父母之喪。(4)食旨：吃美味的食物。〔參考資料〕《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．夏侯玄》中正則唯考其行跡，別其高下，審定輩類，勿使升降。臺閣總之，如其所簡，或有參錯，則其責負自在有司。官長所第，中正輩擬，比隨次率而用之，如其不稱，責負在外。然則內外相參，得失有所，互相形檢，孰能相飾？斯則人心定而事理得，庶可以靜風俗而審官才矣。
「心安理得」這句成語說明做事的時候，如果覺得心中坦然無所愧咎，所做所為就一定可以獲得合理的說解。「心安」是「理得」的前提，心要不安，理就難得。在《論語．陽貨》篇記載了一段孔子學生宰我來向孔子請教「三年之喪」的問題。宰我認為因父母之喪，當子女的要守三年的孝，都不能為禮作樂，禮樂豈不是會因此而失傳？所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他：父母喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提攜，所以為父母守喪三年，今天宰我認為只要為父母守喪一年就夠了，是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時，是不是也和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜的恩情。
01.《中國現在記》第一○回：「這班人在工上賺錢，只要心安理得，可賺的賺兩個也還不妨。」02.《東歐女豪傑》第三回：「原來我們只求自己心安理得，那外界的苦樂原是不足計較。」03.《瞎騙奇聞》第二回：「你別瞧著我擺了店面，天天賣錢，那是我自己本事換來的，我用著心安理得。」
【語義說明】形容行事合情合理，則心中坦然無憾。
【使用類別】用在「坦然無愧」的表述上。
【例句】<01>我平生不做虧心事，當然心安理得。<02>別管他人怎麼說，你只要幹得心安理得即可。<03>這是我應得的報酬，我自覺拿得問心無愧，心安理得。<04>錢若不是自己賺來的，花起來總覺得不怎麼心安理得。<05>為人處事，但求心安理得，別人要怎樣議論，我並不在意。<06>這幾年來，我自食其力，又不佔他人便宜，自然心安理得。<07>如果我們老是想到自己的安樂，而讓別人去流血流汗，能心安理得嗎？
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