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huí xiàng
一種佛教的修行法門。修行者完成任何善行時，思惟以此善行的功德，使其達成某一崇高的理想。南朝齊．蕭子良〈淨住子淨行法〉：「十方諸眾生，所行微善業，仁孝及謙敬，慈愛柔和等，忠正修禮智，矜逮賑孤窮，如是世俗善，悉迴向佛道。」
迴向，或作迴向、轉向、施向、迴施（梵語：pariṇāmanā；巴利語：pattidāna、pattānumodanā，佛教術語，在大乘佛教中通常指迴轉自己所修之功德於眾生或法界，助其早日成就佛道，是菩薩修行的一部分. 梵文的原義是轉向、迴轉、前進，漢語譯為迴向，義爲“迴轉趨向”. 簡單地說，就是將自己所做善業功德，迴轉而投向於某一明確的目標，有三種迴向： * 菩提迴向（bodhipariṇāmanā） * 實際迴向 * 眾生迴向 菩提迴向即迴向於增長菩提（覺悟），早成佛道，菩薩行者的迴向，就要以自他皆成佛爲最高目標. 實際迴向是將所修的一切善行，迴向真如實際（涅槃）的證得. 眾生迴向即迴向於眾生，讓眾生同獲福德利益，大乘佛教認為，自己所做善業功德，不僅僅要自己得到善報，也要佈施給所有眾生同沾利益. 比如在淨土宗的迴向文中，多稱願自他共同往生極樂世界. 迴向是菩薩乘的重要修行方法，可長養慈悲心、施捨心. 世親（天親）菩薩提出“五念門”「禮拜、讚歎、觀察、作願、迴向」，迴向爲其中之一. 曇鸞在《淨土論註》中提出二種迴向：（往生淨土）、（還歸穢土），即言往生淨土後要返歸娑婆世界渡化...閱讀更多
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