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xiōng sǐ dì jí
舊時指哥哥死了，由弟弟接替爵位。《公羊傳．昭公二十二年》：「不與當，父死子繼，兄死弟及之辭也。」也作「兄終弟及」。
兄終弟及是世襲制度的一種，另一種常見世襲方式爲父死子繼. 兄終弟及的情況除出現於君權之承繼，也適用於某些可以世襲的官爵承繼權. 在中國清朝時，顏回後人就多次以兄終弟及之例，承襲翰林院五經博士. 在中國歷史上多見少數民族政權早期（例如金元清）及古三代，例如商代王位由王弟與王子繼承並用的制度. 傳弟一般按年齡長幼依次繼承，兄終弟繼；傳子有傳兄之子、傳弟之子和傳嫡子幾種. 商朝早期為嫡長子傳承製度，中期太庚三子小甲、太戊、雍己改為兄終弟及的制度，相繼為王，使中期經常發生王位的糾紛，又稱「九世之亂」，直至商朝後期傳嫡子爲王制重新建立才穩定. 但兄終弟及仍偶見於中國後世朝代. 根據趙光義的說法，宋昭憲太后認為後周滅亡皆因幼主臨朝，所以留下兄終弟及的遺言，要求宋太祖立下金匱之盟，宋太祖被迫接受，死後傳帝位給趙光義，即是太宗. 但此說疑點重重，宋太祖時代未曾聽聞此說，且太宗即位後立即迫害太祖之子，歷史學家鄧廣銘、張蔭麟等論証「金匱之盟為虛構」，至今「金匱之盟為虛構」是最有影響力的說法. 元朝時期，元武宗海山在1311年死後由其弟元仁宗愛育黎拔力八達繼承王位，是元朝唯一的兄終弟及的例子. ...閱讀更多
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