文心雕龍

ㄨㄣˊㄒㄧㄣㄉㄧㄠㄌㄨㄥˊ

wén xīn diāo lóng

解釋

書名。南朝梁劉勰撰,十卷,五十篇。分論文章之體制及文學源流、原理、批評方法等。隋唐以來,為詞章家所宗,對中國歷代文學創作及文學批評影響深遠。

重編國語辭典

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文心雕龍》,又稱作《文心》,是中國第一部系統文藝理論鉅著,也是一部理論批評著作,完書於中國南齊時期,作者爲劉勰. 《文心雕龍》是中國有史以來最精密的批評著作,“體大而慮周”. 全書重點有兩個:一個是反對不切實用的浮靡文風;一個是主張實用的“攡文必在緯軍國”之落實文風. 劉勰把全部的書都當成文學書來看,所以本書的立論極為廣泛. 《文心雕龍》是劉勰在入定林寺的後期所寫,是“齒在踰立”之年的作品,他曾幫助僧祐整理佛經,有學者認為《文心雕龍》多少有受佛教思想的影響. 饒宗頤〈《文心雕龍》與佛教〉說:“他的文學理論之安排,卻建築於佛學根基之上. ”僧祐所使用的“原始要終”一詞 ,在《文心雕龍》之中合計使用四次. 日本學者興膳宏例舉《文心雕龍》與《出三藏記集》的相似處 . 其實《文心雕龍》全書受《周易》二元哲學的影響很大. 劉勰不滿意當時形式主義的創作,也不滿前人細碎片面的文學批評. 他有感於當時選文漫無準的,有志立言:建立一個文學理論體系. 《文心雕龍》共50篇,包括樞紐論、文體論、文術論、文品論、時間空間論五個主要部分: *樞紐論:共4篇,論「文之樞紐」,是全書的理論基礎. *...閱讀更多

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