措心積慮

解釋

義參「處心積慮」。見「處心積慮」條。

典源

此處所列為「處心積慮」之典源，提供參考。《穀梁傳．隱公元年》【經】夏五月，鄭伯克段于鄢。【傳】克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒眾也。段，鄭伯弟也。何以知其為弟也？殺世子，母弟目君，以其目君，知其為弟也。段，弟也，而弗謂弟，公子也；而弗謂公子，貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯1>？甚2>鄭伯之處心積慮，成於殺也。于鄢遠也，猶曰「取之其母之懷中而殺之」云爾，甚之也。然則為鄭伯者宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。〔注解〕(1)鄭伯：鄭莊公（西元前７５７∼前７０１），名寤生，春秋時鄭國國君。性忌刻，因弟段與母武姜圖謀王位，故伐段，遷母於城潁，誓曰：不及黃泉不相見。在位四十三年，諡莊。(2)甚：勝、超過。

典故說明

此處所列為「處心積慮」之典故說明，提供參考。《春秋》：「夏五月，鄭伯克段于鄢。」這段史料是記載春秋時期，鄭伯即位，把都城超過國土三分之一的京地封給其弟共叔段，又放任段佔領西鄙和北鄙，到後來段企圖謀反，想強奪王位，母親武姜打算開城門作內應。鄭伯知道後立刻派兵攻打，在鄢這個地方打敗段，段逃到共國。《穀梁傳》針對這個事件評論道：稱「莊公」為「鄭伯」，是譏諷他有失為人兄長；但是直接稱公子共叔段為「段」，則是貶低他，因為他已經失去作為一個公子和弟弟所應有的禮節。相較下，《春秋》經文褒貶之義，鄙視段的程度超過鄭伯。至於對莊公的非議，則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公，故意放縱段的罪行，等他釀成大禍後再趕盡殺絕。「處心積慮」這句成語就從《穀梁傳》原文摘出，用來形容千方百慮，蓄意已久。

書證

01.宋．何坦《西疇老人常言．應世》：「措心積慮，甘心為小人而不以為病，茲非惑歟！」
02.明．宋濂〈用明禪師文集序〉：「有識之士疑之，則以謂潛師游方之外者也，其措心積慮皆與吾道殊，初不可以強而同。」