已停用 啟用查詢紀錄
shǐ jī
初立的基業。《左傳．襄公二十九年》：「吳公子札來聘，見叔孫穆子……請觀於周樂，使工為之歌周南、召南，曰：『美哉！始基之矣，猶未也，勤而不怨矣。』」《文選．干寶．晉紀總論》：「故自后稷之始基靜民，十五王而文始平之。」
始基，又譯作本原，是源自古希臘哲學中的概念，指世界萬物的來源與存在的根據. 不同地方的人對於世界最初形態都感到好奇，而此概念可追溯至古希臘米利都學派的泰勒斯. 其學生阿那克西曼德則首次提出了始基的定義：“各種存在物由它產生，毀滅後又復歸於它”. 其他古希臘哲學家對始基亦有不同觀點，畢達哥拉斯學派認爲是“數”，愛利亞學派認爲是“存在”，柏拉圖認爲是“理念”等. 除了西方探討始基外，不同宗教和不同地方的人都嘗試追溯世界之始. 留基伯、德謨克利特認爲世界始基是“原子”. 這學說認為一切事物都由「原子」構成. 他們只有形狀、次序和位置上不同，由此構成萬物. 原子說認為原子在空虛間不斷移動，在移動期間又會不斷碰撞、分裂然後再組合，從而使物質發生改變. 這些原子的數量雖然無窮無盡，但是所組合的數量是有限的，由此解釋了現存物質數量是有限的. 米利都學派的泰勒斯認為世界起源是水. 在泰勒斯以前，希臘人都以神話基礎解釋世界，然而泰勒斯則觀察自然萬物思考世界. 他認為，萬物都可以改變、萬物都可以流動. 然而水可以從液態變成固態、亦可以變成氣態. 因此他總結水就是構成一切物質的基本元素. ...閱讀更多
| MD5 | SHA1 |
|---|---|
| d3673ad45138ea14ddd039253ba42e25 | f94557a62d8b669b095c1b0e271aa70c8cc7bc17 |
| 什麼是雜湊 | |