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鳩槃荼
jiū pán tú
解釋
印度神話中四天王率領的八種鬼神之一。為梵語ｋｕｍｂｈāṇḍａ的音譯。食人精氣，形貌醜陋如甕、瓶腹、冬瓜。「槃」文獻異文作「盤」。唐．孟棨〈本事詩．嘲戲〉：「妻有可畏者三：少妙之時，視之如生菩薩。及男女滿前，視之如九子魔母，安有人不畏九子母耶？及五十、六十，薄施妝粉或黑，視之如鳩盤荼，安有人不畏鳩盤荼？」
重編國語辭典
解釋
鳩槃荼（kumbhāṇḍa，kumbhaṇḍa），又譯作弓槃荼、究槃荼、恭畔荼、拘槃荼、俱槃荼、吉槃荼、拘辨荼、鳩滿拏、倶滿等，是佛教認爲的一種啖人精氣維生的鬼（另一種啖精氣鬼爲毗舍遮），又譯作厭魅鬼、厭眉鬼、甕形鬼、冬瓜鬼. 鳩槃荼和薜荔多（餓鬼），都是南方增長天王之所領之鬼，是餓鬼道中的多財鬼. 鳩槃荼鬼有大力，能疾行，有變化神通 . 《圓覺經》曰：「爾時有大力鬼王，名吉槃荼，與十萬鬼王，即從座起，頂禮佛足. 」 大乘佛教經典中，有時並舉鳩槃荼和夜叉，說明兩者並非同一種族 . 而藏傳佛教噶舉派則認為，鳩槃荼在天龍八部中屬夜叉，在密教中位於胎藏界曼荼羅外院南方. 《藥師經》舉出的“十二藥叉神將”中有一名大將名爲金毗羅（或譯爲宮毘羅，義爲鱷魚）即是鳩槃荼鬼族. 《大智度論》說轉生到鳩槃荼的業因爲前世做宰官時剝削人民，索求錢財，但又將錢財作佈施之用 . 鳩槃荼外貌醜陋，在唐朝被人用作比喻老醜的婦人. 《慧苑音義》指，鳩槃荼即指「陰囊」（梵語詞根即爲陰囊），因這種鬼的下身狀如冬瓜、如甕，行走時要置於肩上，坐下時則盤據在身前，故名鳩槃荼鬼；後世覺得猥褻而不便直言陰囊，故稱冬瓜鬼、...閱讀更多
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